探秘仰韶仙門(mén)山之三:山清水秀風(fēng)光好,休閑賞景正當(dāng)時(shí)

“五岳歸來(lái)不看山、黃山歸來(lái)不看岳”，這是歷史上著名的旅行家徐霞客寫(xiě)下的詩(shī)句，表明了他對(duì)于我國(guó)境內(nèi)有“五岳”之稱(chēng)的東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山、北岳恒山，特別是對(duì)于黃山的喜愛(ài)。

4月26日，在河南省西部山區(qū)、位于仰韶文化發(fā)源地的澠池縣境內(nèi)，筆者就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全可以和“五岳”比美、至今仍然“藏在深閨人未識(shí)”的仰韶仙門(mén)山。

2020年的春天，注定是一個(gè)不一般的春天，全國(guó)乃至全世界的人們，都在一種極度恐懼、不安中度過(guò)，這都是因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的疫情造成的。

在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)人民的全力配合下，我國(guó)在新冠肺炎防治這場(chǎng)硬仗中取得了舉世矚目的成績(jī)。

在疫情逐步趨于穩(wěn)定的時(shí)候，在一年一度的五一假期到來(lái)之際，我?guī)缀跤昧艘惶斓臅r(shí)間，和幾個(gè)朋友登上了慕名已久的仰韶仙門(mén)山，身臨其境的感受到了大自然在這里留下的鬼斧神工，和她由里向外散發(fā)出來(lái)的令人怦然心動(dòng)的美。

和仰韶仙門(mén)山的這一次不期而遇，以及一路上的所見(jiàn)所聞、所思所想，尤如穿越到了7000年前，和一位美妙的少女，談了一場(chǎng)千年不遇的戀愛(ài)，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而發(fā)人深思。

我一直都覺(jué)得，這是上天冥冥之中給我安排好的一次旅行，讓我感受到這是一次天地間心有靈犀的碰撞和共鳴。

人間仙境：藏在深山人未知

說(shuō)起仰韶仙門(mén)山， 就不能不提到仰韶文化。

仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年，即距今約7000年至5000年，因1921年首次由瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家安特生在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱(chēng)之為“仰韶文化”。安特生在中國(guó)的考古學(xué)史上，還有一個(gè)赫赫有名的稱(chēng)號(hào)——“仰韶文化之父”，他發(fā)現(xiàn)了仰韶文化，揭開(kāi)了中國(guó)田野考古工作的序幕。

澠池縣自然人文稟賦得天獨(dú)厚，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在這里，仰韶文化點(diǎn)亮了中華文明的第一縷曙光；秦趙會(huì)盟書(shū)寫(xiě)了化干戈為玉帛的歷史傳奇；《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》為這里注入了生生不息的紅色基因。

澠池山水風(fēng)光旖旎，黃河丹峽鬼斧神工，仰韶大峽谷壯美如歌，韶山奇峰疊翠，仙門(mén)山神秘巍峨。

來(lái)到仰韶仙門(mén)山，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，仙門(mén)山以仰韶文化為靈魂，根植入山水田園之美、花田酒地之盛、歷史文化之奇；仙門(mén)山景區(qū)山清水秀、風(fēng)景秀麗，真是一個(gè)“藏在深山未人知”的人間仙境。

仙門(mén)山風(fēng)景區(qū)位于河南通往關(guān)中陜西與山西的要塞之處，總面積40平方公里，旅游區(qū)面積10平方公里，占天時(shí)之利；海拔1347米，遠(yuǎn)眺母親河黃河蜿蜒，近覽秦嶺、太行山脈相匯于此地，占地利之便；景區(qū)交通便捷，入口毗鄰241國(guó)道，距澠垣高速下站口6公里，距澠池高鐵站1小時(shí)車(chē)程，出入便利，占人和之勢(shì)。

上午10點(diǎn)，我們沿著石頭鋪成的小路，拾級(jí)而上，清幽的空氣讓人沉醉，綠蔭遮蓋的臺(tái)階，透著絲絲涼意。

山路蜿蜒，縷縷溫暖的陽(yáng)光和陣陣颯爽的清風(fēng)追逐、跳躍、奔跑在這山谷、蒼樹(shù)、野花和水流之間。走的累了，就停下步子，可以仰首看云，或濃或淡，或聚或散。

新修的步道，采用原汁原味的路邊石材，處處體現(xiàn)著建設(shè)者們的智慧和心血，透過(guò)樹(shù)的狹隙，眺望遠(yuǎn)山，高高的頂峰，深深的峽谷，密密的樹(shù)木，仿佛置身仙境一般。

經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的櫛風(fēng)沐雨，才成就了仙門(mén)山的雄闊壯麗和萬(wàn)種風(fēng)情，使這一永恒流傳的無(wú)價(jià)寶地和有聲書(shū)畫(huà)鋪展在我們面前。

仰韶仙門(mén)山，占太行之余脈，接秦嶺之逶迤，除了天然石窟，還有“中原盆景”之美譽(yù)，地質(zhì)奇觀眾多，一線天、天橋、仙門(mén)洞等地質(zhì)奇觀，鬼斧神工，遺絕世之峰峪，堪稱(chēng)天下一絕。

這里的山：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

這里的石：千姿百態(tài)惹人愛(ài)，猶如天上落下來(lái)。

這里的樹(shù)：青山如黛遠(yuǎn)村東，嫩綠長(zhǎng)溪柳絮風(fēng)。

這里的路：千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝。

逐漸成形：“仙門(mén)山十里藏酒洞

澠池，這座以“仰韶文化”而聞名世界的古城，孕育出了華夏民族“一飲七千歲，一醉五千年”的玉液瓊漿。

2017年6月9日，仰韶仙門(mén)山景區(qū)開(kāi)始動(dòng)工建設(shè)，主要投資方為河南仰韶酒業(yè)有限公司，作為河南省唯一一家年銷(xiāo)售收入超過(guò)20億元的企業(yè)，仰韶酒業(yè)沒(méi)有停滯不前，沾沾自喜，而是不斷創(chuàng)新，不斷做出戰(zhàn)略新項(xiàng)目，為酒業(yè)發(fā)展錦上添花。

仰韶仙門(mén)山項(xiàng)目建成后，景區(qū)內(nèi)不僅將再現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)的制陶、農(nóng)耕、紡織、漁牧、狩獵、釀酒等生產(chǎn)場(chǎng)景，還將全面展示河南仰韶酒業(yè)自主香型——中華陶香型白酒的選料、制曲、發(fā)酵、摘酒、窖藏、勾調(diào)、灌裝、包裝、質(zhì)檢等生產(chǎn)工藝流程，使仰韶文化、中華酒文化、仰韶酒業(yè)現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)以歷史延續(xù)、文化傳承的脈絡(luò)得以清晰呈現(xiàn)，突出展現(xiàn)仰韶遠(yuǎn)古先民的聰明智慧和現(xiàn)代仰韶人勇于創(chuàng)新、不斷開(kāi)拓的時(shí)代風(fēng)采。

仰韶仙門(mén)山景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的順利開(kāi)工，標(biāo)志著仰韶酒業(yè)在將“文化仰韶，科技仰韶，品質(zhì)仰韶”成功打造為企業(yè)的經(jīng)典標(biāo)簽后，再度創(chuàng)新發(fā)展、跨界前行，在“公益仰韶，生態(tài)仰韶”等多個(gè)層面健康發(fā)力。

仰韶仙門(mén)山景區(qū)，按照仰韶酒業(yè)“中華仰韶酒莊旅游區(qū)”的定位進(jìn)行包裝打造，是集旅游觀光、養(yǎng)生度假、考察探險(xiǎn)、拓展培訓(xùn)等功能于一體的旅游勝地，并達(dá)到國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。

仰韶因仰韶文化而來(lái)，仰韶文化也因仰韶酒而傳播。這是仰韶的文化優(yōu)勢(shì)，是獨(dú)一無(wú)二的。

目前，整個(gè)彩陶坊品牌戰(zhàn)略主線——天時(shí)、地利、人和產(chǎn)品中，“天時(shí)”定位高端，“地利”定位中高端，這是仰韶為順應(yīng)行業(yè)趨勢(shì)、占位中高端擴(kuò)容、助力豫酒振興的智慧之舉，更是突破次高端價(jià)位銷(xiāo)量的傾力之作。

公司的所有產(chǎn)品，一直圍繞“仰韶文化”和“陶文化”在做文章，兩張文化牌已經(jīng)深入了仰韶人的骨髓，產(chǎn)區(qū)有隨處可見(jiàn)的仰韶文化、陶文化元素，還有十分宏大、齊全的“仰韶文化博物館”更是震撼。

我們?cè)谘錾鼐茦I(yè)董事長(zhǎng)侯建光的陪同下，行林溪花谷，賞靜心潭，躍五福仙門(mén)；穿養(yǎng)心谷，觀奇林花海，駐仙人部落；穿神門(mén)，過(guò)仙橋，拜酒仙，游酒仙湖，品洞藏酒，在體驗(yàn)奇山秀水間的同時(shí)，更體驗(yàn)到了“進(jìn)山得道，上山成仙”的醉美意境。

據(jù)侯建光介紹，仰韶仙門(mén)山的規(guī)劃，一切圍繞著酒業(yè)、酒文化進(jìn)行特色產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)聯(lián)延伸，比如，在景區(qū)內(nèi)主支干道旁，特色陶香酒文化仙門(mén)水鎮(zhèn)、陶香人家、太陽(yáng)月亮酒店等特色項(xiàng)目，都與仰韶酒業(yè)的酒文化、彩陶坊產(chǎn)品內(nèi)涵，有著深度的呼應(yīng)，與世界美酒特色產(chǎn)區(qū)醉美山水生態(tài)，互為承輔、相得益彰。

在仙門(mén)山景區(qū)里，仰韶酒業(yè)精心謀劃的、有中原第一藏酒洞的“仙門(mén)山十里藏酒洞”，也正在逐漸成形。仰韶仙門(mén)山洞藏園區(qū)，屬于仰韶酒業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要布局之一，是仰韶酒業(yè)“一莊五園”規(guī)劃中的其中一園。

“一莊五園”的“一莊”指的是中華仰韶酒莊，而“五園”分別是黃河南岸高粱種植基地園區(qū)、美麗鄉(xiāng)村柳莊生物制曲園區(qū)、仰韶釀酒工業(yè)園區(qū)、仰韶仙門(mén)山洞藏園區(qū)、仰韶彩陶藝術(shù)展示園區(qū)。

這么美的地方，可觀美景，可品美酒，豈不快哉！

仰韶仙門(mén)山，好一幅風(fēng)景畫(huà)。

仰韶仙門(mén)山，好一首抒情詩(shī)。

來(lái)源：河南企業(yè)圈