2020福州林林峰正午的分界展時間、地點、門票價格

福州林林峰正午的分界展將于2020年10月22-2021.01.17日在鳳凰·威獅國際藝術(shù)中心上演，下面小編為大家詳細(xì)介紹一下福州林林峰正午的分界展門票價格、時間、地點及演出詳情。

福州林林峰正午的分界展信息

福州林林峰正午的分界展時間：2020-10-22至2021-01-17

福州林林峰正午的分界展地點：鳳凰·威獅國際藝術(shù)中心

福州林林峰正午的分界展門票價格：15,30

在線訂票：http://www.wdhxjy.com/yanchupiaowu1/zhanlanxiuxian/20201116170004.html

客服電話：400-800-7000

歡迎關(guān)注公眾號：大河票務(wù)網(wǎng)ID：dahepw，獲取福州林林峰正午的分界展最新門票訂票及演出信息。

歡迎在各大應(yīng)用商城搜索下載【大河票務(wù)APP】，購票更便捷，更快人一步!

福州林林峰正午的分界展詳情

林林峰正午的分界

2020年10月17日，威獅國際藝術(shù)發(fā)展集團有限公司將攜手上海鳳凰衛(wèi)視領(lǐng)客文化發(fā)展有限公司，推出威獅國際藝術(shù)中心藝術(shù)家個展“林林峰 正午的分界”。展覽由李豫閩先生擔(dān)任策展人，展出藝術(shù)家林林峰2020個人藝術(shù)項目的創(chuàng)作。

展覽名字引用自一個法國經(jīng)典話劇《正午的分界》，展覽以一段歷史和一位身份不凡的人物作為文本來聯(lián)結(jié)起敘事。同時，這個敘事的緣起，是林林峰個人關(guān)于圖像和文字的實驗。展覽分兩部分，一部分是再現(xiàn)一位歷史人物的觀看；另一部分是林林峰的觀看，這種“二重觀看”是整個展覽敘事的邏輯。這種“觀看”源自于某些史實、故事和演義，也源自于林林峰的個人想象。對藝術(shù)家來說，這是藝術(shù)最有魅力之處——那就是在某一個容器中的天馬行空。

林林峰正午的分界

Lin Linfeng

Partage de midi

出品人：陳齊杰  黃曉燕

策展人：李豫閩

藝術(shù)家：林林峰

展覽統(tǒng)籌：李子然

主辦方：威獅國際藝術(shù)發(fā)展集團有限公司  上海鳳凰衛(wèi)視領(lǐng)客文化發(fā)展有限公司

承辦方：鳳凰·威獅國際藝術(shù)中心

開幕時間：2020年10月17日（周六）15:30

展覽時間：2020年10月17日-2021年1月17日（逢周一閉館）

展覽地點：福建省福州市金山大道616號 鳳凰·威獅國際藝術(shù)中心

Presenter：Chen Qijie / HuangXiaoyan

Curator：Li Yumin

Artist：Lin Linfeng

Coordinator：Li Ziran

Organizers: SEEWELL International Art Development Co., ltd / Shanghai Phoenix Satellite Television Link Culture Development Co., Ltd

Undertaker：PHOENIX SEEWELL International Art Center

Opening：2020.10.17 （Saturday）15:30

Time：2020.10.17-2021.01.17（Closed on Mondays）

Address: No. 616 Jin Shan Road, Fu Zhou PHOENIX SEEWELL International Art Center

殊方未遠(yuǎn)

——兩種“異域鄉(xiāng)愁”的重合與再現(xiàn)

文/李豫閩

矛盾與游離：一位外交使節(jié)的多重人生

1895年，保羅·克洛岱爾初次踏上中國的土地。

那一年，年輕的保羅從法國駐紐約大使館任上轉(zhuǎn)任上海候補領(lǐng)事，并先后在福州、上海、天津、北京和漢口領(lǐng)事館任職，1899年他被任命為法國駐福州領(lǐng)事館領(lǐng)事，同時還兼西班牙、葡萄牙駐榕領(lǐng)事。如今福州倉山樂群路23號門前仍掛著“保羅·克洛岱爾故居”牌子，這座城市并沒忘記那位叫“高樂待”的法國人。

保羅·克洛岱爾出生于法國大香檳區(qū)一個普通家庭，父親為公務(wù)員，母親操持家務(wù)。姐弟三人，保羅最小。二姐卡米耶?克洛岱爾曾為雕塑家羅丹的助手和情人，后因精神分裂住進(jìn)瘋?cè)嗽?，住院三十年間，保羅是探望次數(shù)最多的親人，卡米耶曾以保羅為模特兒塑過《羅馬少年》一像。

矛盾，是克洛岱爾人生中的一個關(guān)鍵詞。作為一名出色的外交官員，他卻以其出色的劇作和詩作馳名歐陸，曾經(jīng)6次獲諾貝爾文學(xué)獎提名；作為一位虔誠的天主教徒，保羅相信上帝的存在，卻總是遭遇肉欲與靈魂、物質(zhì)與精神的矛盾沖突；作為一名敏感而脆弱的藝術(shù)家，他卻常常因為諸多原因不能自由地表達(dá)而感到苦惱。我們看到，他的創(chuàng)作主題常常圍繞著凡俗情欲與神圣教諭的糾纏，但最后勝利的總是上帝的意志。在這個過程，各種各樣的人都無一例外地飽受煎熬。

夢里不知身是客：由克洛岱爾串聯(lián)起的東西世界交匯

歐洲的漢學(xué)研究于19世紀(jì)迎來一個高潮期，這無疑要歸功于數(shù)量龐大的在華西方人群體：傳教士、商人、旅行者等，當(dāng)然還包括像保羅·克洛岱爾這樣的外交使節(jié)，他們往返于歐陸與遠(yuǎn)東之間，撰寫大量游記、日志、信札等，其中不乏系統(tǒng)性記錄中國各地民俗事象，這些素材一經(jīng)報刊發(fā)表，即刻引起關(guān)注并興起中國研究的熱潮。保羅·克洛岱爾就曾經(jīng)在《巴黎雜志》上連續(xù)發(fā)表有關(guān)中國風(fēng)情的散文詩，還陸續(xù)發(fā)表許多詩歌和詩劇，并出版了《認(rèn)識東方》一書。

19世紀(jì)的歐洲迎來工業(yè)化的“大狂飆時代”，科學(xué)與技術(shù)的蓬勃發(fā)展改變了人們的生活方式。文藝上古典主義藝術(shù)逐漸地走向自然主義，而最終又被新興的印象主義和象征主義藝術(shù)所取代。在這樣的背景下，藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)方式已經(jīng)無法適應(yīng)新的觀念，他們似乎更關(guān)心諸如人性的自覺，隱喻與象征的作用。保羅·克洛岱爾此時從歐洲抵達(dá)中國，他在給法國詩人斯特凡娜?馬拉美寫的信中說到：“中國是一個古老國家，錯綜復(fù)雜、令人目眩。這里的生活還沒有遭到精神上的現(xiàn)代病的感染……我厭惡現(xiàn)代文明，而且對它總感到十分陌生。相反，這里的一切似乎很自然、正常?！憋@然，保羅·克洛岱爾對他身處的時代持有批判態(tài)度，又恰處帝國晚期的福州——一個既保守又開放的都市，深深吸引了他。

保羅·克洛岱爾在福州工作生活了七年，幾乎占整個中國任期的二分之一。對于福州而言，他只是一位形色匆匆的過客，但對他來說，福州卻是刻骨銘心之地。晚清之中國動蕩不安，作為“五口通商”口岸之一，福州亦成為“洋務(wù)運動”的一大“實驗基地”。克洛岱爾可能看到了與他理解中的中國完全不同的場景——現(xiàn)代教育的興起，現(xiàn)代物質(zhì)文明的勃興。另一方面，傳統(tǒng)符號在晚清的福州仍然隨處可見：既尊崇儒道至圣又崇神信鬼，既信奉勤儉持家又追求享樂。這種市井生活與近代化進(jìn)程相互雜糅并置的背景給他留下了深刻印象。這種觀看與接受是雙方的。一方面是“客從海上來”，帶著歐洲的現(xiàn)代文明的光怪陸離的目光看“前現(xiàn)代的中國”，炫目之外又突顯不適；另一方面，福州給他提供的一些情境，獵奇且充滿生氣。

二重觀看：林林峰與克洛岱爾的“經(jīng)驗重疊”

一位21世紀(jì)的福州籍藝術(shù)家，會如何看待克洛岱爾？

林林峰負(fù)笈法國8年，曾經(jīng)居住在香檳區(qū)，與保羅·克洛岱爾家族居住地相距不遠(yuǎn)，這段留法經(jīng)歷，吸引著他走進(jìn)保羅·克洛岱爾的世界。這是一種巧合，同時也是一次邂逅。因為有過相應(yīng)的“法國經(jīng)驗”，現(xiàn)在又師從邱志杰攻讀跨媒體藝術(shù)的博士學(xué)位。這種特殊背景讓他跟克洛岱爾這個人物更加貼近，雖然相隔百余年，但是他們曾經(jīng)在相同的地域、城市生活過。

展覽有兩條主線：首先是保羅·克洛岱爾作為一個他者，他來到這座城市，如何看待的福州？他主要的生活區(qū)域肯定是倉山區(qū)，領(lǐng)事館區(qū)，那么他是否踏出過這塊“歐洲飛地”，去游覽整個福州城，去面對一個更真實而原生的中國（從他的作品里我們不難發(fā)現(xiàn)這些游覽的痕跡）？此外，領(lǐng)事館區(qū)的內(nèi)部生活也是很有意思的一個話題。長久以來，我們一直對于“租界區(qū)”的內(nèi)部一知半解，可是作為一個外交使節(jié)，他在一個城市生活了那么長時間，如何在租界區(qū)內(nèi)工作與生活，他們?nèi)绾巫叱鲎饨绾屯獠渴澜绱蚪坏溃鹤哌M(jìn)臺江、走進(jìn)南門……他們夏天是不是也都在鼓嶺度假？外交使節(jié)群體，他們彼此間往來與否？各國領(lǐng)事館彼此是否有沖突？他們?nèi)绾握務(wù)撝袊?？如何看待福州？如何理解世界？?dāng)然這里面也有西方人的入境問俗，風(fēng)土人情，包括平民的日常，作為一個有特殊身份的人，他如何看待這些文化景觀呢？

第二條就是藝術(shù)家本人對保羅·克洛岱爾的觀看，而我們對他的“觀看結(jié)果”又進(jìn)行了另一重觀看，這其中加入了我們自己的“福州經(jīng)驗”，這其中的開放性和參與性讓展覽本身成為了一個不斷延伸的討論主體。林林峰本人與克洛岱爾的人生軌跡正好重合，但是作為起點的故鄉(xiāng)和作為終點的異域卻恰恰相反，這是個有趣的條件，而我們回望過去的一百多年，歐洲史和東亞史的發(fā)展脈絡(luò)，很多情況也有點“主客倒置”的意味，在新時代觀看舊時代，說不清是有幾分“歷史”幾分“寓言”。這也是一個踩在十字路口的題目：無論克洛岱爾還是林林峰，無論看東亞還是看西方，看個人還是看群體，我們都在“觀看他者”的視角中發(fā)現(xiàn)自我。

策展人 / Curator

李豫閩

福建師范大學(xué)臺灣美術(shù)研究中心主任，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院原院長，二級教授、博士生導(dǎo)師。全國研究生教育美術(shù)學(xué)指導(dǎo)委員會委員，教育部美育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會美術(shù)教育委員會委員。全國哲學(xué)社會科學(xué)藝術(shù)學(xué)基金評委，第十三屆全國美術(shù)作品展覽評委。福建省文藝百花獎評委。福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果評委。福建省政協(xié)委員，福建省人民政府授予“文化名家”。

代表作品《范仲淹著岳陽樓記》（合作）入選中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程，并被國家博物館收藏。主持創(chuàng)作《綠色豐碑：人民的好干部谷文昌》入選“國家主題性美術(shù)創(chuàng)作工程"，被中國美術(shù)館收藏。主持創(chuàng)作大型油畫《閩水萬古流》參加福建省當(dāng)代美術(shù)進(jìn)京大展，為福建師范大學(xué)收藏。

藝術(shù)家 / Artist

林林峰

1977年   出生于福建省福清市

2004-2008 法國圖爾昆高等藝術(shù)造型學(xué)院  本科 / 碩士

2012 至今 任教于福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 油畫系

個展

2012  獲比利時當(dāng)代藝術(shù)基金會“藝術(shù)家與他的城市”項目贊助

2008 《身份》 - E.R.S.E.P. 藝術(shù)中心 （法國  里爾）

2007 《貓屋》 - Corvo-Gabourg畫廊 （法國  里爾）

2004 《他者在地》 – CROUS學(xué)生畫廊（法國  巴黎）

Foochow、鬼神、雙重觀看，紙面油畫，76x106cm，2018年

1895年，木板油畫，40x50cm，2019，林林峰

正午的分界++筆記，15x20cm，2019，林林峰

正午的分界（圖文集）+第一章++局部，2019-2020，林林峰