上海娘本唐卡藝術(shù)特展

上海娘本唐卡藝術(shù)特展演出信息

在藏語中，唐卡畫師統(tǒng)稱為“拉日巴”，意即畫佛或神的人。

國家級非遺傳承人娘本便是這樣一位“拉日巴”，在隆務(wù)河畔，接過歷代拉日巴手中的畫筆，延續(xù)著這神圣的文明，為時(shí)代祈禱。

唐卡藝術(shù)及傳承可謂是人類史上的文明奇觀，匯聚著一個(gè)民族本源的信仰力量，布帛之上一筆一繪是最具震撼的宗義表達(dá)，飽含著對生命的尊敬。

唐卡一詞由藏文音譯而成，《藏漢大詞典》將其解釋為：“卷軸畫，畫有圖像的布或紙，可用軸卷成一束者?！?/p>

唐卡，是以藏民族重要人物的生平傳記或重大歷史事件為主要內(nèi)容的藏族繪畫藝術(shù)形式，是藏傳佛教修持、觀想和教義表征的圣物，在一定程度上被藏民族譽(yù)為“移動的寺廟”。

熱貢唐卡以其繁華飽滿的構(gòu)圖、濃重飽和的用金技藝、清新亮麗的色彩，被譽(yù)為“青藏高原上的一朵藝術(shù)奇葩”。

展覽簡介：

《般若流金—娘本唐卡藝術(shù)特展》呈現(xiàn)的，便是熱貢唐卡藝術(shù)。

展覽將展出中國工藝美術(shù)大師、 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目熱貢藝術(shù)代表性傳承人—娘本的50余幅“黑唐、紅唐、金唐、彩唐”熱貢唐卡藝術(shù)作品，并配合唐卡天然礦物顏料、主要工具的亮點(diǎn)展示，輔以藏傳佛教經(jīng)典文化圖騰解讀，讓我們看到不一樣的藝術(shù)成就。

在唐卡繪制的三十多年里，娘本以“熱貢藝術(shù)”為根基，堅(jiān)守傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，廣納百家之長，巧妙地借鑒漢地工筆畫的繪制技藝，所創(chuàng)作的唐卡作品色彩絢麗大方、畫面構(gòu)圖精細(xì)復(fù)雜、細(xì)條繪畫嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、畫面人物神態(tài)突出，成就了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。

天地之色

根據(jù)材質(zhì)和制作方式的不同，唐卡可分為國唐（藏語，意為綢緞唐卡）和止唐（藏語，意為繪畫唐卡）兩大類。

其中止唐是各種唐卡中傳播最廣、應(yīng)用最多的一種。

唐卡的顏料，取材于自然萬物—珍稀礦藏、寶石和奇花異草，可概括為白、黃、紅、藍(lán)、綠五種主色。

無論是礦藏或?qū)毷?，都是沉積萬年，有著穩(wěn)定的生命結(jié)構(gòu)，制成顏料，可以使唐卡的色澤在千年間如一日。

方寸乾坤

唐卡有“藏文化的百科全書”之稱。

題材十分廣泛，有藏傳佛教、歷史事件、藏族神話、原始宗教和自然宗教、生活習(xí)俗、天文歷法、藏醫(yī)藥科學(xué)、山水風(fēng)景等。

每軸唐卡畫一般描繪一個(gè)比較完整的故事，畫面的景物隨故事情節(jié)的需要而變化，不受歷史、時(shí)間、空間的限制。畫面人物也不受遠(yuǎn)近透視關(guān)系的影響，安排得生動活潑，把整個(gè)畫面統(tǒng)一在一個(gè)大的基調(diào)上，使構(gòu)圖很完整。

經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，熱貢唐卡構(gòu)成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，在內(nèi)容、構(gòu)圖、線條、色彩等方面不但服從于宗教的需要，也表現(xiàn)出特有的藝術(shù)境界和審美趣味。

大師簡介：

娘本，中國工藝美術(shù)大師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目熱貢藝術(shù)代表性傳承人，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會副會長

1971年出生于青海省黃南藏族自治州，12歲開始跟隨中國工藝美術(shù)大師夏吾才讓學(xué)藝，一直從事“熱貢藝術(shù)”唐卡繪畫和藏傳佛教藝術(shù)的研究工作，為熱貢唐卡最具代表性的人物之一。

2006年娘本創(chuàng)辦青海黃南州熱貢畫院并擔(dān)任院長，畫院致力于搶救、傳承和弘揚(yáng)熱貢藝術(shù)，為行業(yè)輸送非遺傳承和文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀人才，增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民經(jīng)濟(jì)收入，拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，在促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新、改革與發(fā)展等方面做出了突出的貢獻(xiàn)。

4月14日至5月20日，相約上海中心大廈，以千年的藏地文明語言，與這個(gè)時(shí)代進(jìn)行對話，我們不見不散！