木偶劇《孫悟空三打白骨精》鄭州站

木偶劇《孫悟空三打白骨精》鄭州站演出信息

從《孫悟空三打白骨精》淺談海派木偶藝術(shù)

《孫悟空三打白骨精》的故事情節(jié)早已隨著不同的藝術(shù)呈現(xiàn)形式深入腦海，小說、電視劇、電影、戲劇等不勝枚舉。傳統(tǒng)的故事用傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)是經(jīng)典的還原，傳統(tǒng)的故事用創(chuàng)新的藝術(shù)呈現(xiàn)則是經(jīng)典的延續(xù)。

1977年，木偶神話劇《孫悟空三打白骨精》創(chuàng)演于上海木偶劇團(tuán)，傳統(tǒng)的木偶藝術(shù)表現(xiàn)形式使這個深入人心的故事得到了原汁原味的還原，而海派木偶的創(chuàng)新性增加了藝術(shù)表現(xiàn)的可看性，讓這部連演30余年而經(jīng)久不衰的劇目得以延續(xù)至今。

《孫悟空三打白骨精》劇照

上海木偶劇團(tuán)以海派杖頭木偶見長，獨樹一幟，引領(lǐng)了木偶藝術(shù)的不斷推陳出新。“海派”二字在我看來就是“海納百川，自成一派”，這與上海的歷史與地理文化密不可分。而“海派木偶”的核心落在“變”這一字上，從《孫悟空三打白骨精》這一劇來看，“變”體現(xiàn)在它的表現(xiàn)形式、特技、制作與造型設(shè)計方面。

《孫悟空三打白骨精》沿用了傳統(tǒng)的杖頭木偶卻又打破了杖頭木偶僅半身表演的局限，在制作時給孫悟空木偶裝上了多關(guān)節(jié)的四肢。將手形雕刻成“雙指指向”狀，可指、可撓、可拜、可拿棍、可甩棍等，同時又添加雙腳與偶身相連，可收、可踢、可雙舉腿、后繞腿、雙盤腿、單跪腿、弓箭步、跪搓步等，將其生龍活虎、武藝高強(qiáng)體現(xiàn)的淋漓盡致。

作為上海木偶劇團(tuán)經(jīng)典的木偶劇之一，《孫悟空三打白骨精》的人物造型多達(dá)二十多個，無一重復(fù)。除了孫悟空，豬八戒的大腹便便、憨態(tài)可掬；沙僧的滿臉絡(luò)腮、忠心耿耿；唐僧的慈悲為懷、一心向佛；白骨精的詭計多端、陰險狡詐，以及三次變身不同人物迥然不同的性格都在制作老師的手上變得栩栩如生，為每一個角色都設(shè)計了屬于偶的趣性、偶的特性，至始至終都讓觀眾感到興致盎然。 

在《孫悟空三打白骨精》之前，特技木偶在劇目中一般運用得很少，而該劇中出現(xiàn)了大量的特技木偶表演，為奠定海派木偶的表演特色起到了重大的作用。譬如孫悟空可以由小變大、可以一個跟頭十萬八千里等。有一場孫悟空追趕白骨精的戲，第一次是大木偶白骨精從臺上逃下、大木偶孫悟空一個跟頭追下場，第二次是兩只小木偶從天幕上飛過，第三次是用軟布做成的小木偶孫悟空一縱身飛入天花板內(nèi)。整場戲通過大小木偶的變換、走線木偶的靈活運用，把孫悟空與白骨精上天入地的追殺，表現(xiàn)得淋漓盡致。

孫悟空那根可縮放的金箍棒也是所有特技中的亮點，如何讓這根金箍棒在臺上伸縮自如，被譽(yù)為“海派木偶特技之父”的錢時信老師經(jīng)過了無數(shù)次實驗，最終選擇了把滌綸片先卷在一根一百六十厘米的金屬管上，外以軟質(zhì)綢布包裹，再進(jìn)行200度高溫炙烤后冷卻成型。演員表演時只要將其橫卷成拇指大小，向高處拋去，瞬間拇指長短的滌綸片管即可彈開成一百六十厘米的金箍棒，仿若憑空出現(xiàn)，作為點睛之筆增加了整部戲的可看性。

千百年來，木偶戲逐漸形成了以杖頭木偶、提線木偶和布袋木偶為主的三大代表性木偶。到了近代，海派木偶戲的出現(xiàn)成為了木偶戲中又一朵奇葩。經(jīng)過百年的探索和發(fā)展，海派木偶戲繼承和發(fā)展了中國各類傳統(tǒng)木偶的特點，并博采中外舞臺藝術(shù)之長，逐漸成為當(dāng)今中國木偶中最為重要的支派。2011年，海派木偶戲被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。