實(shí)驗(yàn)戲劇《羊的詩(shī)》成都站

實(shí)驗(yàn)戲劇《羊的詩(shī)》成都站演出信息

王川川導(dǎo)演《羊的詩(shī)》綠色寓言劇

出品 化工場(chǎng)
編劇/導(dǎo)演 王川川

王川川 戲劇導(dǎo)演/編劇/演員/獨(dú)立藝術(shù)家
教育：東英吉利大學(xué)傳媒學(xué)士、波?頓?學(xué)廣告碩士
作品演出于工廠、草原、天臺(tái)、湖畔、民宅等非傳統(tǒng)劇場(chǎng)場(chǎng)域。
受邀參加北京南鑼?巷戲劇節(jié)、杭州國(guó)際戲劇節(jié)、?涼?國(guó)際戲劇節(jié)、深圳南?戲劇節(jié)。
編導(dǎo)劇場(chǎng)作品：
《?的詩(shī)》《曬月亮》《捉騷夾?的夜》《下天堂》《?狼》
表演作品：
余爾格身體劇場(chǎng)《夜鷹》《尋找弗蘭克》；實(shí)驗(yàn)戲劇《一樹梨花壓海棠》

我們總是說(shuō)戲劇是關(guān)于人的戲劇。
不知道你是否愿意，
來(lái)聽羊的故事。
你看，羊在寫詩(shī)。

?個(gè)?命或者?個(gè)物種最?紙的時(shí)刻是何時(shí)？
當(dāng)說(shuō)起?的時(shí)候，我們是如何形容的呢？
溫順？乖巧？安靜？
這所有定義是誰(shuí)定下的呢？
是它們天性如此還是?類的選擇？

你有多久沒(méi)?到、摸到
「?只活??的?」了？

?會(huì)思考么？
?有愛(ài)情么？
?覺(jué)得??幸福么？
?知道最終被吃掉么？

每只??時(shí)候都有?個(gè)偉?的夢(mèng)。
成年的過(guò)程就是夢(mèng)被改變和馴服的過(guò)程。
聽話，
妥協(xié)，
隨主流，
模仿別?，
似乎是最安全的選擇。

可若每個(gè)?活的?樣，
活著的意義?是什么？

《?的詩(shī)》表達(dá)的是對(duì)姍姍來(lái)遲的烏托邦世界的苦苦追尋。在?個(gè)牧場(chǎng)?，?根據(jù)??、體格、年齡、性情被劃分到不同的“階級(jí)”。?類制定的規(guī)則決定了誰(shuí) 更值得贊美，誰(shuí)有權(quán)?交配，誰(shuí)應(yīng)該死去?！暗讓印钡?渴望“認(rèn)同”，渴望“?壽”；“中層”的?渴望 “愛(ài)情”，渴望“刺激”；即使是“?級(jí)”的?也會(huì)渴望“?由”和“尊嚴(yán)”。這些詞語(yǔ)放在?身上，本身就是可笑的烏托邦了。

我一直在想，羊會(huì)孤獨(dú)嗎
或者說(shuō)，有沒(méi)有這樣的可能
我見過(guò)幾次青草枯了又長(zhǎng)
看過(guò)幾次云來(lái)了又走
在這個(gè)世界上
草原是最大的存在嗎
我甚至想過(guò)
羊擁有整個(gè)星球
在這個(gè)星球
除了草什么都沒(méi)有
如果我們有交配的權(quán)利
是不是就意味著我們有思考的權(quán)利
如何才能讓你知道
我們不是由你創(chuàng)造的
我們是因?yàn)閻?ài)和革命
是因?yàn)?自由生長(zhǎng)
才來(lái)到這個(gè)世界上

導(dǎo)演闡述

羊，仿佛如今只存在于人類的餐盤和動(dòng)畫片里。生活在城市里的我們看不到他們的出生與死亡，于是我們同樣選擇無(wú)視動(dòng)物本身生存和選擇的權(quán)利。歌頌羊、愛(ài)護(hù)羊是人類的慈悲；利用羊、殺戮羊是人類的需要。我們假裝羊?qū)ψ约簺](méi)有所有權(quán)，并粗魯?shù)匕阉鼈兛醋魅祟惿鐣?huì)的擁有品。我們把人類的道德視作萬(wàn)物的道德，把大眾的福祉凌駕于個(gè)體之上。這部戲是對(duì)功利主義的批判，對(duì)自由主義的呼喚。

承認(rèn)羊?qū)ψ杂傻目释?，同樣也是個(gè)體對(duì)既定規(guī)則的嘗試掙脫。我希望通過(guò)這部劇，讓人們回憶起每個(gè)生命個(gè)體的重要，每個(gè)個(gè)體都該有選擇的自由，按自己意愿生活的權(quán)利，和尊重其他個(gè)體也如此做的覺(jué)醒。哪怕，這個(gè)想法在當(dāng)下的世界已經(jīng)顯得如此幼稚、荒謬和可笑。

廢棄化工廠
精神烏托邦

出品 化工場(chǎng)
編劇/導(dǎo)演 王川川
制作人 汪沁暘 李嘉倩
音響及現(xiàn)場(chǎng)配樂(lè) 聲音行
劉正東 劉正宇 鄧博文
燈光設(shè)計(jì)及執(zhí)行 光芒視覺(jué)工作室
王忠陽(yáng) 楊蕓綺
舞美顧問(wèn) 胡猛