楊麗萍作品《平潭映象》溫州站演出信息

楊麗萍作品 舞臺劇《平潭映象》

演繹“新東方美學”，再現(xiàn)志怪傳奇

劇目簡介

   《平潭映象》是藝術家楊麗萍針對兩岸文化背景所導演的唯一一部海洋題材超民俗作品，取材于“?！?，深耕于“嵐”，怒放于“魂”，以浪漫主義古典神話的敘事方式，對淵遠流長的中國傳統(tǒng)民俗文化作出當代的再詮釋與再表達，溯源平潭千年歷史，深度融合南島語族文化、海絲文化、臺海文化，建構起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡，以意象化的新東方美學作為審美理念，融合非遺傳承，由兩岸藝術家共創(chuàng)同演，造奇設幻，講述了一個具有濃厚東方色彩的古典神話史詩，描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術畫卷，呈現(xiàn)了一部兩岸人文交流與融合的舞臺巨作。作為新東方美學的代表之作，《平潭映象》不僅達成了傳統(tǒng)美學現(xiàn)代表達的藝術追求，同時也弘揚了民族文化形象，深化兩岸藝術文化交流，推動兩岸同胞共同發(fā)展，促進兩岸人民心靈契合。

主創(chuàng)團隊：

總 導 演：楊麗萍

總 顧 問：馬天宗

服裝設計：崔曉東

音樂設計：祁巖峰

舞美設計：陶雷

造型設計：賈雷

領銜主演：

葛俊逸（飾君山王）

肖淇心（飾平潭藍）

劇情梗概

   故事背景源于盤古開天辟地創(chuàng)世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱為“麒麟島”。島上居民安居樂業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍”在島上不期而遇，相識相戀，攜手與島上居民共度風雨、共抗臺風。每每風調雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對麒麟島發(fā)動侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫了一部波瀾壯闊的關于守護和正義的古典神話史詩。

分幕劇情

【壹】海壇仙境 | 麒麟縹緲藏仙境，豐年樂業(yè)踏歌行

【貳】神土生活 | 神土憂患一夢牽，長風撕起浪滔天

【叁】美好家園 | 男耕女織呈祥和，齊心協(xié)力抗臺風

【肆】外族入侵 | 乘風破浪英雄勇，兒女相思見也難

【尾聲】國泰民安 | 祈愿和平齊頌福，海晏風清到如今

楊麗萍，1958年11月10日生于云南，中國舞蹈藝術家，第十屆中國舞蹈家協(xié)會副主席、國家一級演員、享受國務院“政府特殊人才津貼”。中國民族民間舞蹈等級考試專家委員會委員。1971年進入西雙版納州歌舞團，之后調入中央民族歌舞團，并以“孔雀舞”聞名。1992年，她成為中國內地第一位赴臺灣表演的舞蹈家。1994年，獨舞《雀之靈》榮獲中華民族20世紀舞蹈經典作品金獎。2009年，憑借《云南映象》姊妹篇《云南的響聲》獲得成功，并成為中國第一個舉辦個人舞蹈晚會的舞蹈家。

她被尊稱為“孔雀公主”。從深山里走出來的神秘舞蹈家，一位獨一無二至情至性的舞者。是她，將東方舞蹈之美盛放在世界；是她，將少數(shù)名族的精粹帶上國際；是她，舞出了蕓蕓眾生的情真意切；講述自然、生命、成長、人性和愛

2003年至今，她創(chuàng)作了《云南映象》、《藏謎》、《云南的響聲》、《孔雀》、《孔雀之東》、《十面埋伏》、《雀之靈》、《平潭映象》等多部劇目，每一部都成為最受歡迎的旅游演藝劇目，每年的觀看人群達到數(shù)百萬。

她執(zhí)著于藝術，在國際上獲獎無數(shù)，有蒙特利爾國際電影節(jié)評委會大獎，中華民族20世紀舞蹈經典作品金獎，日本大阪國際藝術節(jié)“最高表演獎”，鳳凰衛(wèi)視年度“影響世界華人”獎，首屆中華藝文獎，華鼎獎演藝名人全球百強等。

人民網評：一直以來，人們將這位從深山里走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”——一位善于用肢體說話的人。東南亞的觀眾更稱她為“舞神”。楊麗萍所舞出的純凈柔美的舞蹈，是特殊的藝術形象、特殊的靈慧氣質。她是真正的藝術家、創(chuàng)作者、實踐者，真正獨一無二至情至性的舞者。

?世界知名舞蹈藝術家  

?第十屆中國舞蹈家協(xié)會副主席

?國家一級演員

?影響世界的華人舞者

?以“孔雀舞”聞名，獨舞《雀之靈》榮獲

?中華民族20世紀舞蹈經典作品金獎

?中國第一個舉辦個人舞蹈晚會的舞蹈家

?編導并主演的大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》

?第四屆中國舞蹈“荷花獎”舞蹈詩金獎、最佳編導獎

總顧問馬天宗：融合兩岸民俗美學

《平潭映象》由兩岸名家齊心共創(chuàng)，也是兩岸文化的融合之作。其中，舞臺劇原汁原味地呈現(xiàn)出平潭古早的“海洋”味，楊麗萍將之歸結為臺灣戲劇人馬天宗的加入。

曾在百老匯馳騁十余年的馬天宗擔任此劇總顧問，他曾做出第一劇本，盡管后來劇本一改再改，卻仍能夠從“花仙子”“多面人”的角色中看到莎士比亞的影子。

在馬天宗看來，城隍爺?shù)摹罢f書人”角色，即是兩岸信俗融入當代藝術戲劇的形式，《平潭映象》融合兩岸民俗美學可窺一斑；而楊麗萍所構筑的這樣宏大而瑰麗的神話意境，深具“新東方美學”的內涵特質。

馬天宗簡介

?美國耶魯大學戲劇學院藝術碩士專業(yè)暨跨界制作人

?在美國百老匯工作10余年

?曾兩次參加世界第一名秀——O秀的編排制作

?參與太陽馬戲團制作《O》、《西貢小姐》、《真善美》等音樂劇幕后制作

?音樂劇《搖滾芭比》、電影《囧男孩》等作品監(jiān)制

?在娛樂與文化創(chuàng)意產業(yè)工作超25年

賈雷：造型設計師

獎項榮譽：獲“全國化妝造型十佳”、“亞洲百杰造型師”稱號；

作品獲 19 項“文華大獎”；25 項“中國舞蹈荷花獎”。

項目經歷：

2008 年北京奧運會開幕式、殘奧會開閉幕式首席造型師；

2009 年央視春晚設計彩繪造型《蝶戀花》；

2005 至 2010 年新年戲曲晚會總設計；

2006 年全國少數(shù)民族文藝匯演開幕式造型總設計；

2008 至 2010 年 CCTV 春晚舞蹈造型總設計；

2010 年中國第九屆藝術節(jié)開幕閉幕式造型總設計

代表作品：

舞劇《詠春》；舞蹈詩劇《只此青綠》；舞劇《五星出東方》；舞劇《秀水泱泱》；舞劇《草原英雄小姐妹》；舞劇《永不消逝的電波》；舞劇《天路》；舞劇《花木蘭》；舞劇《人生若只如初見》；舞劇《杜甫》；舞劇《粉墨》；專場晚會《水色天香》；舞劇《十里紅妝女兒夢》；舞劇《紅樓夢》；舞劇《絲綢之路》；舞劇《戈

壁青春》；舞劇《梅蘭芳》；舞劇《沙灣往事》；舞劇《水月洛神》；舞劇《天禪地儺》；舞劇《洛神賦》；舞劇《孔子》等。

《平潭映象》：新東方美學舞劇

孔雀公主“楊麗萍”的海洋之行

《平潭映象》以浪漫主義古典神話的敘事方式，對淵遠流長的中國傳統(tǒng)民俗文化作出當代的再詮釋與再表達，建構起海峽兩岸共同的海洋文化景象與脈絡，以意象化的新東方美學作為審美理念，融合非遺傳承，由兩岸藝術家共創(chuàng)同演，造奇設幻，講述了一個具有濃厚東方色彩的古典神話史詩，描繪了一幅用舞蹈作筆、以文化為墨的藝術畫卷，呈現(xiàn)了一部兩岸人文交流與融合的舞臺巨作。

孔雀公主的自我超越

《平潭映象》是世界級著名舞蹈藝術家楊麗萍總導演的第八部大型舞臺劇作品和首部以傳統(tǒng)民俗文化與海洋文化為主題的舞臺劇，也是繼《云南映象》《黃山映象》之后“映象”系列的第三部作品，是被譽為“孔雀公主”的楊麗萍的一項創(chuàng)新突破與大膽嘗試。在實現(xiàn)題材上自我超越的同時，楊麗萍也保持并展現(xiàn)出了一貫高水準的舞蹈藝術和高追求的舞臺效果，深度融合海絲文化、臺海文化以及平潭地方文化，打造出了一部具有國際化視野和高度藝術水準的臺海文化巨作。

新東方美學，煥發(fā)傳統(tǒng)新顏

《平潭映象》貫徹了楊麗萍一如既往的高水平的藝術審美追求與藝術哲學呈現(xiàn)，以楊麗萍一直所秉承“民族的才是世界的”的新東方美學為創(chuàng)作理念，將濃墨重彩的民族向傳統(tǒng)東方審美與現(xiàn)代藝術相融合，打破常規(guī)的表現(xiàn)形式，一改陳舊，采用舞蹈意象化的現(xiàn)代方式演繹海峽兩岸的海洋文化與民俗文化。

“在《平潭映象》中如何展示本土傳統(tǒng)文化內涵，提煉海洋海島文化，是這部劇的靈魂！這方土地有太多好的東西埋在深處，我們尊重這方水土?！?楊麗萍如是說，堅持在創(chuàng)作上回歸自然，回到人的本性，挖掘藝術的可能性，采用現(xiàn)代化的方式表達本土傳統(tǒng)文化內涵。

在舞蹈編排和舞臺設計上，楊麗萍對特色的臺海民俗文化、閩地民樂唱腔、民間舞蹈等藝術形式進行創(chuàng)意的形意式編排，每一幕都融入了如歷史建筑石頭厝、自然風光“藍眼淚”等平潭元素，探索并印證出一條具有民族性和自然美的藝術表現(xiàn)形式，令傳統(tǒng)文化煥發(fā)新顏。

舞劇演繹，東方故事

故事背景源于盤古開天辟地創(chuàng)世之后，九州大地誕生，天降祥瑞，萬靈初生。有一座海外仙島——平潭島，因狀若神獸麒麟，被稱為“麒麟島”。島上居民安居樂業(yè)，以漁業(yè)為生，得“地方神官”城隍守望香火，受“海神娘娘”媽祖庇佑平安。白龍王子“君山王”與海的女兒“平潭藍”在島上不期而遇，相識相戀，攜手與島上居民共度風雨、共抗臺風。每每風調雨順之際，一齊放天燈，以祈安康。然而平靜祥和、宛若仙境的麒麟島，被懷揣野心與貪婪的外族軍所覬覦，蓄謀已久之后，他們對麒麟島發(fā)動侵略，危情一觸即發(fā)。自此，勇敢善良的君山王與平潭藍、正義凜然的藤牌守軍、仁慈兼愛的一眾神祇、窮兇極惡的外族軍在麒麟島上共同譜寫了一部波瀾壯闊的關于守護和正義的古典神話史詩。

《平潭映象》分別從自然、歷史、人文、現(xiàn)代四個方面展示平潭的原生態(tài)自然風光及人文風俗。在每個篇章中，將傳統(tǒng)文化、藝術形式與現(xiàn)代高科技舞美特效技術、流行元素相結合，以藝術升華兩岸淵源及民俗文化，引發(fā)每個人的映象思維，演繹世外桃源天人合一的場景。

取材于平潭，立足于民族，傳達于世界

《平潭映象》主要取材于海洋文化的閩臺地域，融匯福建平潭島的自然元素與人文積淀，以獨特的海島景象為基底，通過奇幻神話的故事線貫穿古今七千多年的歷史文化脈絡，展現(xiàn)了海洋文化、海絲文化、海防文化、史前文化殼丘頭遺址的文化元素與南島語族圖騰文化，以及藤牌操、媽祖信仰、城隍文化等極富地域性特色的傳統(tǒng)民俗文化，與游神、舞龍舞獅、變臉、儺戲等具有歷史積淀和民族特色的非物質文化遺產與傳統(tǒng)文化精粹。同時也呈現(xiàn)出楊麗萍一貫“民族風”的藝術追求，立足于傳統(tǒng)文化和中華民族交織的東方神韻，采用現(xiàn)代化的審美視角向世界重新詮釋東方的精神表達，借用舞蹈之美講述民族文化精髓、呈現(xiàn)東方文脈美感。

回溯兩岸源流 表達民族文化

知名的舞評人梁戈邏曾借用辛棄疾的詞來評價《平潭映象》：“東風夜放花千樹。更吹落、星如雨......鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”《平潭映象》利用唯美典雅的舞蹈語言和磅礴大氣的舞美場景不僅向大眾展現(xiàn)了閩臺傳統(tǒng)文化風貌，還形象展示了兩岸共同的信仰源流與生態(tài)精髓，以弘揚民族文化的形象，深化兩岸藝術文化交流，推動兩岸同胞尋根溯源，促進兩岸人民心靈契合。同時，讓世界看見了舞蹈家楊麗萍的民族藝術追求；看見了《平潭映象》的新東方美學；看見了中華民族上下五千年的文化底蘊。

溫馨提醒：

一、請您著裝整潔，持有效票券按序入場（男士請勿穿拖鞋、背心入場）；

二、請勿將食品、飲料、口香糖、照相機、攝像機等帶入場內；

三、對兒童身高不設限制，1米以下兒童憑票入場；

四、演出期間請您關閉手機或將手機調至靜音位置；

五、請準時入場，對號入座；遲到的觀眾，請在門口稍候，待曲目間或幕間休息時，輕輕入場，就近入座；演出期間請勿隨意走動；

六、請關照好您的小孩不要在觀眾廳內跑鬧，以免摔傷；

七、劇院內禁止吸煙；

八、劇院內未經許可，嚴禁拍照、錄音和攝像；

九、演出中觀眾如需暫時離場，請向門口的服務員領取副券，以備再次入場；

十、演出票售出，恕不退換。