深圳劉博智華人流散文化影像展

深圳劉博智華人流散文化影像展演出信息

移民，相信大家都不陌生，

很多人都是從一個(gè)城市移民到另一個(gè)城市生活，但很少人能夠真正的理解移民的內(nèi)涵，

9月10日至10月30日，劉博智就以移民為主題開(kāi)設(shè)了劉博智華人流散文化影像展，讓更多人了解早期移民海外的華人影響，進(jìn)一步理解移民的內(nèi)涵。

劉博智，祖籍廣東臺(tái)山，1950年生于中國(guó)香港。1969年高中畢業(yè)后到加拿大求學(xué)。1971年到美國(guó)就讀布魯克斯攝影學(xué)院，并于1975年取得學(xué)士學(xué)位；1977年在加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院取得碩士學(xué)位，同年開(kāi)始在堪薩斯大學(xué)教攝影直至榮休。

在過(guò)去的五十年里，他在全球范圍內(nèi)追尋和拍攝一群早期移民海外的華人影像，至今從未終止。本次展覽策展團(tuán)隊(duì)越眾歷史影像館對(duì)攝影家劉博智五十年來(lái)的影像成果首次做全面梳理，精選400余件作品。此次展覽主要分為兩部分展出，一部分是以視覺(jué)優(yōu)先的“人像”作品，一部分是以記錄優(yōu)先的“人文”故事，分別按流散的不同地域分為南美(古巴為主)、北美、東南亞與本土中國(guó)對(duì)比展出。既有歷史與空間的宏闊性，又講述了個(gè)體生命故事，展覽除了攝影藝術(shù)價(jià)值之外，也為歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的研究，補(bǔ)充了一些影像資料。

整個(gè)展覽就像兩層精心設(shè)計(jì)的劇場(chǎng)，從劉博智攝影作品中相對(duì)突出、獨(dú)立，而且有力量的“人像”開(kāi)始，帶出攝影師自身的“移民家庭”故事，從而獲得他這一生事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)：自身文化身份的探索和“人為何要離鄉(xiāng)”的追問(wèn)，試圖解開(kāi)“金山夢(mèng)”的真實(shí)內(nèi)涵；二樓布展則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了視覺(jué)層面，進(jìn)入一個(gè)個(gè)血肉清晰的人物故事空間，互相關(guān)聯(lián)，從時(shí)間到地域，勾勒出一幅宏闊又具體而微的早期移民及其后裔的生存圖景。這些人，多是清朝中后期大移民歷史背景中的華工后代。十幾萬(wàn)華人勞工曾經(jīng)一船一船地漂洋過(guò)海，九死一生登陸彼岸，像奴隸一樣討生活，一邊努力營(yíng)生、努力賺錢(qián)供養(yǎng)家鄉(xiāng)的親人，一邊靠著頑強(qiáng)的生命力漸漸扎根，開(kāi)枝散葉。與其說(shuō)他們是主動(dòng)選擇的移民，更多的應(yīng)該是被迫無(wú)奈漂泊的“遺民”。劉博智走訪(fǎng)了他們的公社、工會(huì)、宗親會(huì)、洪門(mén)等社會(huì)組織，拍攝他們的戲院、報(bào)社、藥店和各式中西合璧的神龕，甚至存放他們無(wú)法歸根的遺骨的墓地……一切都是關(guān)于華人基因流散漂浮的命運(yùn)與頑強(qiáng)落地生根的生命力。對(duì)于自身身份和族群歸屬的疑問(wèn)，一些答案就在里面。

白人花旦 何秋蘭 Caridad Amaran 2009

吳帝胄 Pedro Eng Herrera 2009

多幅大型人像大膽采用了燈箱裝置呈現(xiàn)方式，給人不得不直視的沖擊和震撼。其中關(guān)于古巴人像，劉博智請(qǐng)他們和自己華人祖先的相片合影，沒(méi)有相片的就將手放在胸前或閉上眼睛，然后用鏡頭記錄下他們的懷想瞬間。大部分被拍攝的華裔后人還有一點(diǎn)中國(guó)人輪廓，有的則毫無(wú)痕跡，不管是黑人白人黃種人，攝影師將這一系列的人像一律調(diào)成一個(gè)色調(diào)，不再?gòu)?qiáng)調(diào)膚色。夫妻、祖孫、兄弟、母女、父女等等各種關(guān)系，在統(tǒng)一的主題下表現(xiàn)出歷經(jīng)滄海桑田但依舊親密溫暖的血脈傳承。

何秋蘭的粵劇搭檔、混血華裔黃美玉 Georgina Wong 2019

劉博智的作品展現(xiàn)了攝影家身上的創(chuàng)作熱情和與眾不同的洞悉力。自我身份和家庭成長(zhǎng)環(huán)境也是他關(guān)注這個(gè)群體的天然驅(qū)動(dòng)力。這些也深深影響了劉博智接觸華人移民群體的廣度和深度，鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)了視覺(jué)影像創(chuàng)作的框架，直面每個(gè)他遇到的人生故事，展廳二樓可以說(shuō)是一個(gè)海外華僑故事集。有中國(guó)人的繼子，沒(méi)有中國(guó)血統(tǒng)，將繼父破舊的黑白一寸相片放在錢(qián)包里二十幾年，提起來(lái)便忍不住眼淚；有中國(guó)人的繼女，會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)寫(xiě)中國(guó)字，能熟練背誦粵劇歌詞，珍藏了好幾本幾十年前的曲本；有老華僑的古巴妻子說(shuō)起故去的丈夫，仍贊不絕口——當(dāng)?shù)貛缀跛泻腿A人移民相處或生活過(guò)的古巴人，都對(duì)他們的勤勞，顧家，樂(lè)于助人等中國(guó)傳統(tǒng)美德稱(chēng)贊有加。

看不見(jiàn)的人群與值得看的日常

策展人黃麗平表示，展覽特地選用很容易就被一掃而過(guò)的詞——“移民”來(lái)做名稱(chēng)，是有意讓觀(guān)眾放慢一點(diǎn)速度去閱讀這個(gè)詞語(yǔ)，把“移”理解成一個(gè)動(dòng)詞，不只是修飾語(yǔ)，想象從十九世紀(jì)中期，大批底層人或逃亡、或被賣(mài)豬仔、或簽不平等勞工契約，被“趕”進(jìn)稱(chēng)為“浮游棺材”的船艙，歷時(shí)幾月，去“實(shí)現(xiàn)”這個(gè)動(dòng)作的艱辛；再把“民”理解為主體，包括他們的身份思考。那么，這個(gè)平實(shí)的詞，正是整個(gè)展覽要呈現(xiàn)的內(nèi)容。

劉博智的鏡頭對(duì)準(zhǔn)的正是這個(gè)快被我們忘記的海外“遺”民，對(duì)于很多觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，其實(shí)是從未真實(shí)看見(jiàn)過(guò)的群體。十九世紀(jì)中期，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，恰逢歐洲殖民大潮，美洲對(duì)勞動(dòng)力迫切需求，華工被以非法買(mǎi)賣(mài)的手段向世界輸出，其人數(shù)之眾、歷時(shí)之久，難以想象。

這些中國(guó)人到了異國(guó)他鄉(xiāng)，一窮二白的情況下如何求生？出賣(mài)廉價(jià)勞動(dòng)力幾乎是唯一方式，但他們身上看到的并不只是窮苦與掙扎，更有頑強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)，甚至有生機(jī)勃勃的文化之花，以致在當(dāng)?shù)爻蔀閺?qiáng)大的華人文化影響和輸出。原生的“底層基因”局限了他們?nèi)谌胫髁魃鐣?huì)、接觸主流文化的能力，但中國(guó)人自古良好的適應(yīng)性和包容性，讓他們堅(jiān)持了族群性的身份認(rèn)同和文化認(rèn)同，這些體現(xiàn)在劉博智在各個(gè)移民后代家庭中拍攝的各種日常家居細(xì)節(jié)中。彩瓷、塑料花……這些在我們眼中已經(jīng)視為“鄉(xiāng)俗”“土掉渣”的物品，在他們的家中卻是珍貴得如同對(duì)故鄉(xiāng)和祖輩的思念。正如布羅代爾所說(shuō)的“日常生活的歷史才是歷史的真相”，這些通常是容易被忽略的日常。

大薩瓜黃威雄家為兒子祈福所設(shè)的神壇，包括了圣芭芭拉像和關(guān)公像，以及其他不同宗教的神像。2017

大薩瓜已逝華僑關(guān)碧英用了兩代人的背帶，上下有古巴錢(qián)幣和一封14頁(yè)半的家書(shū)。 2009

圣地亞哥賴(lài)華（何）家族神位 2009

他們保留著中華文化特色的家居細(xì)節(jié)、清明祭祖、關(guān)公崇拜等傳統(tǒng)，就是展覽中所呈現(xiàn)的“文化身份的認(rèn)同”，而這種中華文化身份的選擇，是“文化基因”下意識(shí)的自然選擇，區(qū)別于同時(shí)期出洋留學(xué)，在中西兩種文化撞擊中，主觀(guān)擇取中華文化作為自身文化認(rèn)同的另一個(gè)群體。這樣的自然選擇，明顯存在于一個(gè)龐大而出身低微的群體之中，如此鮮活多樣，但卻不管是在海外，還是在本土，都鮮于記錄和傳播，這就是劉博智的影像讓我們?yōu)橹矍耙涣恋脑颉?/p>

三藩市林伯單人房墻上的簡(jiǎn)報(bào)寫(xiě)著：白宮稱(chēng)無(wú)法助僑眷團(tuán)聚。 1977

當(dāng)下大移民潮和“移民”二字產(chǎn)生的聯(lián)想早已不同往日，從在地語(yǔ)境看，深圳是一座移民城市，“外地人”比例之高，可謂當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市前列。展覽中這些被記錄者心中的“國(guó)”，等同于我們大多數(shù)深圳人心中的“鄉(xiāng)”；他們眷戀的國(guó)之舊物，類(lèi)同于我們懷念年少時(shí)家鄉(xiāng)的一切，由此便可理解，這些被記錄的事物所呈現(xiàn)出那種種“過(guò)時(shí)”的面貌，如同我們回鄉(xiāng)時(shí)找尋的那些兒時(shí)的感覺(jué)。只是過(guò)去比今時(shí)，條件太差；去國(guó)比離鄉(xiāng)，歸途更遠(yuǎn)，在急速流變的時(shí)代中抓住故土文化的沖動(dòng)，興許和每個(gè)人的情感一脈相通。

2020劉博智華人流散文化影像展，一起走進(jìn)越眾歷史影像館，欣賞劉博智帶來(lái)的具有文化意義的移民影像展吧！

【購(gòu)票須知】

1、2020年9月10日至10月30日內(nèi)單次使用有效，影像館開(kāi)放時(shí)間為10:00-17:00（周二至周日，16:30起停止入場(chǎng)），周一閉館（節(jié)假日另行通知）； 

2、門(mén)票購(gòu)買(mǎi)后立即生效，一經(jīng)售出概不退換；

3、1米2以下兒童（需家長(zhǎng)攜同）、老人（65歲及以上）、軍人、醫(yī)護(hù)人員、殘障人士出示有效證件可免費(fèi)參觀(guān)；

4、館內(nèi)不設(shè)行李存放服務(wù)，請(qǐng)勿攜帶大型行李、嬰兒車(chē)、寵物及危險(xiǎn)品入場(chǎng)；

5、展廳內(nèi)請(qǐng)勿飲食，全館禁煙；

6、參觀(guān)人士需遵照館方工作人員的入場(chǎng)規(guī)則及指引有序參觀(guān)，否則可能會(huì)被拒絕入場(chǎng)或要求其離場(chǎng)。

【溫馨提示】疫情防控期間，每一位到場(chǎng)參觀(guān)的觀(guān)眾在入館前，請(qǐng)佩戴口罩，出示個(gè)人身份證原件和購(gòu)票信息等，同時(shí)提供本人實(shí)時(shí)“深i你”健康碼進(jìn)行核對(duì)、登記，并接受體溫測(cè)量。