上海畬族銀雕百年展

上海畬族銀雕百年展演出信息

“小錘敲過數(shù)千年，無字傳承幾度秋”

在人類歷史發(fā)展的長河之中，語言與文字中蘊含著大量的知識和原始信息

一個沒有屬于自己文字記載的民族——畬族，卻運用銀雕記載著民族的發(fā)展史，代代傳承

福建畬族

一個只有語言沒有文字的民族

除了口口相傳

他們更善于將民族的文明

一刀刀的鏨刻進手邊的銀器里

他們自古以銀飾為美

更加信奉銀器所承載的吉祥寓意

以銀雕藝術(shù)將這對美好的信仰代代傳承

直至今日

高奢滿工的銀雕鳳冠在時代造物者的手中

幻化成了融匯進生活的飾物和茶器

明亮而溫暖地延續(xù)著民族吉祥的信仰

畬族的銀器是畬族文化與中國銀雕工藝的高度結(jié)合而具有象征性的產(chǎn)物

據(jù)畬族譜牒記載，唐五代時期，有鐘姓畬民遷入福安韓陽坂五十三都鐘莆坑

畬族自稱“山哈”，在進入福安的同時，也將本民族的銀器文化帶入了福建的一隅

展覽精選了珍華堂銀雕六代百年傳承的經(jīng)典之作

分別從“中式新'畬'”，“鳳冠上的民族”，“祥瑞圖騰”三個方面

講述畬族銀雕千年來無字傳承的美學(xué)內(nèi)核與精神力量，傳遞民族文化的厚重底蘊，并再現(xiàn)當下的民族時尚圖騰

《龍飛鳳翔》

作品采用了淺浮雕、平鏨、集花等畬族傳統(tǒng)工藝精雕細琢, 由一圓盤、一酒壺、六酒杯組成，每個部件上都鏨刻有龍鳳圖案，酒杯由三龍三鳳組合而成，寓言事事順利。酒壺是以鳳為流，龍為柄，圓腹雕刻“龍鳳呈祥”圖案，整體精致美觀，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)底蘊。整套酒具寓意仕途得意，飛黃騰達，才華出眾。

《夢回江南》

香插是民間流傳最廣的焚香之器，古人于琴棋書畫或作詩吟賦之際，燃一炷清香于香插上，在青煙裊裊的升騰里，追求一種超乎物外的平常之心，不以物喜、不以己悲。展現(xiàn)了一種任性逍遙、豁達脫俗的精神的同時，也是中國香文化之純粹而高雅的最佳體現(xiàn)。本款作品造型源至乾隆年間皇主體家御用的香器，一池荷塘、香煙裊裊，超凡脫俗?！敖犹焐徣~無窮碧”，香插結(jié)合圓雕、高浮雕、鏤空雕的工藝，讓蓮花池充滿生機。中空的鏤空設(shè)計，香氛四溢，營造出如夢如幻的禪意。

《鳳冠》

鳳凰冠又被稱為“公主頂”，以純銀為主要材質(zhì)，是畬族姑娘出嫁和隨葬的專用冠戴，是畬族銀飾中最具典型代表的器物之一。在不同的畬族聚居區(qū)，鳳凰冠的形制有所差異，大致可分為：福安式、霞浦式、福鼎式、飛鸞式四種類型。鳳凰冠中，椎髻高釵是模仿鳳頭；冠前懸有若干銀鏈條，鏈上掛有形狀各異的銀片，其形如翎羽，以模仿鳳羽；銀飾輕碰發(fā)出聲響，宛如鳳鳴。

《金陵十二釵·寶釵撲蝶》

《金陵十二釵》以12面?zhèn)鹘y(tǒng)宮扇為造型，凸顯作品整體上的高貴，運用獨特的創(chuàng)作技法藝術(shù)再現(xiàn)了這十二位形態(tài)各異、個性鮮明的“紅樓夢中人”。扇面是十二位美艷動人的人物造型，各個有著獨特的神態(tài)風姿，十二種花卉與人物照相輝映，背面是由來自十二個省份的十二位國家級書法大家運用十二種不同的字體書寫的十二句判詞，我們的大師為了回饋這十二個書法家的鼎力支持專門設(shè)計了十二種底紋來襯托這十二種不同的字體，各個遙相呼應(yīng)、相得益彰。

藝術(shù)家介紹：

6月6日至21日，走進寶庫文化中心，了解福建畬族文化，感受其中的魅力，不見不散！