長(zhǎng)沙大師花鳥畫展

長(zhǎng)沙大師花鳥畫展演出信息

 近現(xiàn)代百余年以來，傳統(tǒng)派畫家不勝枚舉，但對(duì)傳統(tǒng)繪畫作出了卓越貢獻(xiàn)和深刻影響的當(dāng)屬吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽四位大家。他們秉承傳統(tǒng)派畫法，又大膽創(chuàng)新，從傳統(tǒng)和時(shí)代感應(yīng)中尋求對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展，將傳統(tǒng)中國(guó)畫推到了一個(gè)新的境界。并且還都創(chuàng)造了自己獨(dú)有的風(fēng)格，吳昌碩的渾厚大氣，黃賓虹的蘊(yùn)籍修養(yǎng)，齊白石的清新率真，潘天壽的意氣風(fēng)骨，將自己的藝術(shù)個(gè)性發(fā)揮得淋漓盡致。被美術(shù)評(píng)論界譽(yù)為“20世紀(jì)傳統(tǒng)中國(guó)畫四大家”。

  “揚(yáng)州八怪”之后，青年一代的藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)觀念、筆墨語言、參照對(duì)象的視角大不相同，逐漸走向以現(xiàn)代美學(xué)為主導(dǎo)的新的歷史階段，中國(guó)寫意花鳥畫又一個(gè)筆墨高峰出現(xiàn)了。吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽四大家作為中國(guó)近現(xiàn)代書畫藝術(shù)發(fā)展過渡時(shí)期的關(guān)鍵人物，堅(jiān)守中國(guó)民族繪畫傳統(tǒng)的立場(chǎng)，主張?jiān)诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)，積極回應(yīng)著時(shí)代變革的需要，他們對(duì)傳統(tǒng)繪畫圖式進(jìn)行了創(chuàng)新性變革，努力建構(gòu)適合現(xiàn)代人精神追求的現(xiàn)代中國(guó)畫圖式，在藝術(shù)上獨(dú)辟蹊徑，勇于創(chuàng)造，將書法和篆刻融入繪畫，集文人畫藝術(shù)之大成，對(duì)明清水墨畫作了總結(jié)性繼承。以自己的方式去不同程度地注入近現(xiàn)代人的審美態(tài)度，傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)精神以新的姿態(tài)融入現(xiàn)代藝術(shù)的大潮。

  齊白石把民間美術(shù)中的色彩和線條都融入到花鳥畫的創(chuàng)造當(dāng)中，這種不局限于題材的創(chuàng)造方式，使得他變得尤其豐富多彩，雅俗共賞。黃賓虹的花鳥畫和山水畫從書法中取法，這種筆墨語言給花鳥畫帶來一種全新的藝術(shù)格調(diào)。吳昌碩從金石氣韻中得其意，化為自己的骨法用筆，促成了花鳥畫的新境界。潘天壽則將普通的山花引入花鳥畫中，為這些鄉(xiāng)野花草注入極其恢宏的“強(qiáng)其骨”意象。他們的繪畫沒有否定中國(guó)傳統(tǒng)文化而去另辟蹊徑，深入挖掘歷代文人繪畫大家的精華，創(chuàng)造出了大開大合風(fēng)骨遒勁的大寫意繪畫的新面貌。堅(jiān)持中國(guó)畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，又融合了新的創(chuàng)作手法，因而他們的花鳥畫有著可貴的探索意味，充分顯示了他們的創(chuàng)作活力和創(chuàng)作精神。我們可以說，20世紀(jì)以來，吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽等畫家打破了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫形成的格局，他們把花鳥畫推到了一個(gè)新的高度。

  現(xiàn)代語言的介入對(duì)20世紀(jì)中國(guó)畫的創(chuàng)作帶來了巨大變化，傳統(tǒng)中國(guó)畫在革命與改良、守舊與創(chuàng)新、顛覆與交融等觀念中艱難轉(zhuǎn)型。以吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽等為代表的文人畫家朝著傳統(tǒng)繼續(xù)深入前行，堅(jiān)持傳統(tǒng)繪畫最基本的語言方式，不僅在創(chuàng)作實(shí)踐上自覺地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)，而且從理論層面也給出了完美的答卷。他們秉承傳統(tǒng)派畫法，又大膽創(chuàng)新，為傳統(tǒng)中國(guó)畫帶來全新的面貌。

  本次展示的有吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽四大家不同時(shí)期不同風(fēng)格的作品約五十余件，分別介紹了四大家其獨(dú)特的時(shí)代語言和藝術(shù)成就，具有較強(qiáng)的感染力和參考價(jià)值，讓我們一起來領(lǐng)略這場(chǎng)美輪美奐的藝術(shù)盛宴。

是為序！                  

湖南省藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)主席 

向日葵美術(shù)館創(chuàng)始人 

劉興躍