體驗(yàn)宗教文化——暢游河南

隨著社會(huì)高速發(fā)展，科技水平、物質(zhì)生活日益提高，人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得，生活中的焦躁與不安，生命中的困惑與迷茫正不斷地束縛著人們的心靈。工作、學(xué)習(xí)、家庭等壓力越來(lái)越大，身心煩惱層出不窮，人們急需一種文化來(lái)凈化心靈，沉淀心頭的煩躁。“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，在生活等待之處，經(jīng)歷河南佛教文化之旅，體驗(yàn)禪與人生。

河南地處中原，歷史上是華夏文明的發(fā)源地和發(fā)展的核心區(qū)域，宗教文化發(fā)展早，類(lèi)型多樣，積淀深厚，宗教文化旅游資源優(yōu)勢(shì)突出，在河南文化旅游資源中占有特殊地位。中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是儒、釋、道“三教合流”，其中“釋”(即佛)、“道”都屬于宗教文化，其繁榮發(fā)展都與河南息息相關(guān)。

一、佛教景點(diǎn)：

東漢永平年間，印度佛教傳入中原，在洛陽(yáng)修建了第一座寺院白馬寺，在這里，佛教開(kāi)始落地生根、發(fā)揚(yáng)光大，并繼而走出了它的豐富與多彩。

少林寺

票價(jià)：100元/人

景點(diǎn)交通：在鄭州火車(chē)站對(duì)面的長(zhǎng)途客運(yùn)站乘車(chē)去登封市，再?gòu)牡欠馐谐酥邪涂傻缴倭炙?、中岳廟、觀星臺(tái)等主要景點(diǎn)。從鄭州經(jīng)登封去著名的嵩山少林寺，約需1小時(shí)左右。鄭州火車(chē)站有一日游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)，游覽新密市打虎亭漢墓、中岳廟、嵩陽(yáng)書(shū)院和少林寺，往返車(chē)票40元。

景點(diǎn)介紹：

少林寺位于河南登封縣嵩山少室山北麓，五乳山下，建于北魏太和十九年(公元495年)。孝文帝元宏為印度僧人跋陀在少室山陰依山劈基 敕建少林寺。

南朝劉宋末年，南天竺香至國(guó)王的第三王子，釋迦牟尼的大弟子摩可迦業(yè)的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩，從印度來(lái)到中國(guó)。北魏孝昌三年(公元527年)到達(dá)少林寺，廣集僧徒，首傳禪宗，歷史九年，寺院逐漸擴(kuò)大。東魏天平三年(公元536年)、達(dá)摩傳法于慧可以后，離開(kāi)少林寺他去。死于禹門(mén)，葬于熊耳山、造塔于定林寺，(今河南省峽縣)。禪門(mén)一向奉達(dá)摩為初祖，慧可為二祖。后連續(xù)單傳至六祖。

唐初，秦王李世民，在討伐王世充的征戰(zhàn)中，少林寺和尚曇云宗、志堅(jiān)、惠揚(yáng)等13人，因救助有功，受到了唐王朝的高度贊許和封賞。其后，唐朝諸帝，“優(yōu)崇佛教”。從此，少林寺日益隆盛起來(lái)。擁有土地14,000多畝，殿堂樓閣5,000多間。成為中外馳名的大佛寺，博得“天下一第名剎”得稱(chēng)號(hào)。明代是少林寺鼎盛時(shí)期，殿宇樓閣，歷經(jīng)修茸，樓殿金碧，花木滿(mǎn)園?，F(xiàn)在少林寺的布局和主要殿宇，大都為此時(shí)重建。明朝的王子中就有八人到少林寺出家。少林寺被稱(chēng)為“域內(nèi)巨剎”。

大相國(guó)寺

票價(jià)：30元/人

景點(diǎn)交通：乘5路，9路，16路，19路，20路到相國(guó)寺下

景點(diǎn)介紹：

大相國(guó)寺是中國(guó)著名的佛教寺院，位于開(kāi)封市中心，始建于北齊天寶六年(555年)。原名建國(guó)寺，唐代延和元年(712年)，唐睿宗為紀(jì)念自己由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。北宋時(shí)期，相國(guó)寺深得皇家尊崇，多次擴(kuò)建，占地達(dá)500余畝，轄64個(gè)禪院、律院，養(yǎng)僧千余人，是京城最大的寺院和全國(guó)佛教活動(dòng)中心。后因戰(zhàn)亂水患而損毀，清康熙十年(1671年)重修。目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。1992年8月恢復(fù)佛事活動(dòng)，重建鐘樓、鼓樓等建筑。整座寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，巍峨壯觀。

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

票價(jià)：全價(jià)門(mén)票120元/人、半價(jià)門(mén)票60元/人。

景點(diǎn)交通：從洛陽(yáng)火車(chē)站坐一日游專(zhuān)車(chē);也可乘坐81、53、60路公交車(chē)，車(chē)程約40分鐘。

景點(diǎn)介紹：

龍門(mén)石窟是我國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，位于洛陽(yáng)南郊12公里處的伊河岸邊，此處東西兩山對(duì)峙，伊水東流，望之若闋，故稱(chēng)伊闋。經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開(kāi)鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余品，數(shù)量之多位于全國(guó)各大石窟之首。其氣魄之博大，蘊(yùn)涵之深邃，雕刻之精湛，堪稱(chēng)世界雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中光彩奪目的奇葩。

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)南郊12公里處,被譽(yù)為中國(guó)古代三大藝術(shù)寶庫(kù)之一。

龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后。北魏統(tǒng)治者篤信佛教，所以對(duì)開(kāi)窟造像不遺余力。其后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋等諸朝大力營(yíng)造。到了唐太宗至玄宗時(shí)期，由于太平公主和武則天崇尚佛教，龍門(mén)石窟又迎來(lái)了開(kāi)鑿的第二次高峰。經(jīng)過(guò)這些朝代400多年的苦心經(jīng)營(yíng)，它現(xiàn)在已是一個(gè)擁有石窟1352個(gè)，佛龕750個(gè)，造像10萬(wàn)尊，造像題記和碑碣3600塊，佛塔40余座的大規(guī)模石窟群。

石窟內(nèi)的造像內(nèi)容豐富，造型精美，為研究我國(guó)古代歷史、佛教、繪畫(huà)、雕刻、服飾、樂(lè)舞、書(shū)法和建筑提供了大量的珍貴資料。其中“龍門(mén)二十品”是魏碑精華，唐代著名書(shū)法家褚遂良所書(shū)的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書(shū)藝術(shù)的典范。

龍門(mén)石窟中最具有代表性的是建于北魏時(shí)期的古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)洞、蓮花洞、藥方洞以及建于唐代的潛溪寺、看經(jīng)寺、萬(wàn)佛洞、奉先寺、大萬(wàn)伍佛洞等。北魏開(kāi)鑿的石窟全部集中在西山，唐代開(kāi)鑿的石窟則分散在西山和東山。

洛陽(yáng)白馬寺

票價(jià)：35元/人

景點(diǎn)交通：在洛陽(yáng)火車(chē)站乘56路、58路公交車(chē)直達(dá)地址洛陽(yáng)市洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)東。

景點(diǎn)介紹：

白馬寺位于洛陽(yáng)市東12公里，北依邙山，南近洛水，是中國(guó)佛教的發(fā)源地。創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，迄今已歷一千九百余年的歲月。

據(jù)記載：東漢永平年間的一天夜里，漢明帝劉莊做了一個(gè)奇異的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位神異的金人。那金人身高六丈，背項(xiàng)發(fā)光，從空中飛行而來(lái)。明帝不知此夢(mèng)是吉是兇，第二天便詢(xún)問(wèn)眾臣。一位叫傅毅的大臣叩首答道：夢(mèng)見(jiàn)的金人是天竺圣人。于是永平七年(公元64年)漢明帝派遣蔡諳、秦景、王遵等十多人由洛陽(yáng)出發(fā)，前往天竺國(guó)尋求佛法。

這十多位西行求法者過(guò)天山、越蔥嶺，輾轉(zhuǎn)來(lái)到今阿富汗一帶的古大月氏國(guó)。在那里，他們巧遇印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭。乃同騰、蘭以白馬馱載佛經(jīng)佛像于永平十年(公元67年)返回中土。第二年漢明帝下令在洛陽(yáng)城雍門(mén)(正西門(mén))外，根據(jù)天竺佛寺式樣，建造了中國(guó)第一座寺院。鑒于佛經(jīng)佛像由白馬馱載而來(lái)，遂以白馬寺為名。

白馬寺建成后便成為東漢最主要的譯經(jīng)場(chǎng)所。攝摩騰、竺法蘭首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》，之后天竺僧人曇柯迦羅又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》。隨著佛經(jīng)漢譯本的逐漸增多，佛教在我國(guó)日益廣泛傳播開(kāi)來(lái)。所以盡管后來(lái)佛教派系繁多，剎廟林立，但白馬寺一直被佛門(mén)弟子同尊為“釋源”，即中國(guó)佛教的發(fā)源地。

白馬寺原來(lái)的建筑規(guī)模極其宏偉壯觀，千百年來(lái)已幾度興衰，現(xiàn)存建筑多為明清兩代修建。整個(gè)寺廟坐北朝南，為一長(zhǎng)形院落，總面積約4萬(wàn)平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線(xiàn)上。雖不是創(chuàng)建時(shí)的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動(dòng)過(guò)，因而漢時(shí)的臺(tái)、井仍依稀可見(jiàn)。

整個(gè)寺廟布局規(guī)整，風(fēng)格古樸。園內(nèi)古樹(shù)成蔭，四時(shí)落英繽紛，增添了佛國(guó)凈土的清凈氣氛。白馬寺山門(mén)采用牌坊式的一門(mén)三洞的石砌弧券門(mén)。“山門(mén)”是中國(guó)佛寺的正門(mén)，一般由三個(gè)門(mén)組成，象征佛教“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”的“三解脫門(mén)”。由于中國(guó)古代許多寺院建在山村里，故又有“山門(mén)”之稱(chēng)。

明嘉靖二十五年(公元1546年)曾重建。紅色的門(mén)楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺(tái)的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。山門(mén)左右兩側(cè)各立一匹青石圓雕馬，身高1.75米，長(zhǎng)2.20米，作低頭負(fù)重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由白馬寺的住持德結(jié)和尚搬遷至此。

魯山大佛

魯山大佛

景區(qū)交通：沿鄭州到魯山的“鄭石高速”到大佛腳跟。

景點(diǎn)介紹：

魯山大佛投資2.8億元人民幣，歷時(shí)將近5年，2007年建造竣工，緊跟著魯山至鄭州的“鄭石高速”全線(xiàn)貫通，大佛腳跟為終點(diǎn)，交通十分方便。2008年9月29日上午9點(diǎn)59分，河南魯山佛泉寺，四海高僧、十方信眾云集這座千年名剎，為中原魯山大佛開(kāi)光，祈禱國(guó)泰民安。

二、道教景點(diǎn)：

中岳廟

中岳廟

景點(diǎn)交通：可乘坐市內(nèi)2路公交車(chē)，2公里，5分鐘車(chē)程即到景區(qū)

景點(diǎn)介紹：

中岳廟位于河南省登封市東3公里的嵩山東麓的黃蓋峰下.廟東是牧子崗，廟西望朝嶺，廟南為玉案嶺.中岳廟背靠太室山，峰巒聳峙，高出云表.登高遠(yuǎn)眺，四周山巒起伏，山下綠樹(shù)煙村，嵐光霞彩，盡收眼底.俯瞰整個(gè)岳廟，翠柏掩陽(yáng)，紅墻黃瓦，金碧輝煌。

中岳廟座北向南。從名山第一坊向北至黃錄殿(御書(shū)樓)，除諸門(mén)、亭、坊外，主體建筑為七進(jìn)院落。地勢(shì)北高南低，落差37米。中軸甬道全用條石平鋪而成。廟院南北長(zhǎng)650米，東西寬166米，面積約10萬(wàn)多平方米。廟院現(xiàn)存規(guī)制，是清代乾隆年間按照北京皇宮的布局重修的。有殿、宮、樓、閣、亭、臺(tái)、廊廡等明、清建筑近400間，漢至清代的古柏330余株，金石鑄器、石刻造像等金石文物百余件。

中岳廟的前身為太室祠。據(jù)《山海經(jīng)中山經(jīng)》載：先秦之世，已立有太室之祠。秦統(tǒng)一后，詔令祠官向太室、恒山、秦山等名山祠廟供奉牛犢、幣及脯酒等。西漢時(shí)，武帝劉徹于元封元年(公元前110年)三月游幸中月太室山，有山呼萬(wàn)歲之紀(jì)，遂令祠官加封太室祠，禁伐山麓草木，并以山下三百戶(hù)賜為奉邑，名“嵩高邑”。

東漢安帝元初五年(118年)，又在祠前建造“中岳太室陽(yáng)城神道闕”和石翁仲雕像。北魏三次遷建此廟，并留下了珍貴的“中岳嵩高靈廟之碑”。唐、宋之際，中岳廟建設(shè)規(guī)模、地位達(dá)到了鼎盛時(shí)期。唐武則天垂拱四年(688年)七月改嵩山稱(chēng)“神岳”，封岳神為“天中王”，配“天靈妃”。天授元年(690年)九月，武則天改國(guó)號(hào)為周，天冊(cè)萬(wàn)歲元年(695年)臘月，封禪神岳，改元“萬(wàn)歲登封”，尊岳神天中王為“神岳天中皇帝”，天靈妃為“天中皇后”。

唐玄宗李隆基開(kāi)元年間(713-741年)中岳廟定位今址，后無(wú)大改。北宋建國(guó)后的第四年(963年)，太祖趙匡胤便令祠官為岳神制作衣冠劍履;太宗趙匡義太平興國(guó)八年(983年)，贈(zèng)五岳封號(hào)，尊中岳之神為“中天崇圣帝”，帝后封“正明”。真宗趙恒大中祥符六年(1013年)始，用兩年時(shí)間增修廟中殿宇、碑樓等850間，塑各神像、裝修新舊壁畫(huà)470所，并為縣令兼廟令，岳廟規(guī)格之高可由此想見(jiàn)。

經(jīng)過(guò)唐、宋的大力整修，中岳廟已形成了“崇墉繚繞，屹若云連”的壯觀宏偉的規(guī)模。金、元、明、清歷代也不斷中岳廟加以維修，建筑雖隨時(shí)代的不同有風(fēng)格是的變化，但宏偉的建筑群格局仍十分可觀。

白云觀

白云觀

景點(diǎn)介紹：

白云觀在洛陽(yáng)市孟津縣老城鄉(xiāng)東良村東南半公里許的邙嶺翠云山北半坡上，白云觀是一座利用溝坡建成的有地面建筑和窯洞的道觀。

白云觀景色秀美，北眺黃河，南瞻首陽(yáng)山舜帝廟，東有伯夷、叔齊扣馬諫阻處，西有李密飲酒臺(tái)。白云觀原有祖師殿、崇圣母殿、老君殿、玉皇大帝殿，解放后均拆除。1988年，附近的善男信女集資在原址上重建了玉皇殿，為五明三暗，單檐歇山，琉璃瓦，紅門(mén)紅柱，在綠樹(shù)叢中十分耐看。

白云觀東西依山崖鑿窯洞十余孔，奉祀民間信仰諸神。山下原有九龍殿和盛唐寺，現(xiàn)均已毀。白云觀內(nèi)散存有清代石碑?dāng)?shù)通。白云觀每月初一、十五有廟會(huì)。

三、河南寺院匯總

河南四大古寺：少林寺、開(kāi)封大相國(guó)寺、滎陽(yáng)洞林寺、洛陽(yáng)白馬寺

體驗(yàn)佛教文化佳地：龍門(mén)石窟

鄭州：法王寺、清涼寺、登封嵩岳寺、登封永泰寺、慈云寺、超化寺

洛陽(yáng)：廣化寺、香山寺、龍馬負(fù)圖寺、靈山寺、龍?zhí)端?/p>

三門(mén)峽：寶輪寺、安國(guó)寺、空相寺

南陽(yáng)：香嚴(yán)寺、臥佛寺、菩提寺、中興寺、法海寺

駐馬店：南海禪寺

許昌：乾明寺

平頂山：汝州風(fēng)穴寺、白雀寺、香山寺、文殊寺

信陽(yáng)：靈山寺、賢隱寺、祝佛寺、活佛禪寺

開(kāi)封：白衣閣

鶴壁：金山嘉佑禪寺、淇縣靈山寺

焦作：月山寺、慈勝寺

濮陽(yáng)：普照寺