微營銷時(shí)代草根文化的互聯(lián)網(wǎng)思維

這無疑是微營銷的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)生活就是生活，互聯(lián)網(wǎng)思維就該是滲透到包括營銷思維在內(nèi)的營銷中去。

而隨著社會物質(zhì)生活的巨大飛躍，神曲似乎也跟隨著進(jìn)步了起來，雖然神曲不是什么新生事物了，但在近期花樣翻新的河南方言版神曲中，把微營銷和神曲形式結(jié)合的，還的確是新生事物。河南神曲《去哪類》的成功，滲透著對互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思維認(rèn)同，和營銷手段的創(chuàng)新，而不是僅僅停留在過去所謂神曲的自我情感宣泄上。

當(dāng)然，《去哪類》具備了神曲的共同特征：很明顯的地域特征，無論從曲調(diào)，還是歌詞。節(jié)奏非常明快、清晰，鼓點(diǎn)很動感，足以迅速吸引人們的注意力。

但它不是單純地停留在聽著“好玩”的階段，它是順應(yīng)是互聯(lián)網(wǎng)思維的特點(diǎn)，巧妙地融入了營銷的內(nèi)容，顛覆了露骨的宣傳營銷思維模式，用很生活化的很連貫的三口之家的對話故事，自然地拉近了景區(qū)和受眾的距離。網(wǎng)友戲稱：“不知不覺就到了湖邊，上了船。”

而且，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是草根文化的授與受，神曲可以說是草根文化之音，歌詞接地氣、一聽就懂、節(jié)奏百搭、順耳易記……總之緊扣社會心理，大眾化、草根化，迎合了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最大多數(shù)公眾審美的普世化。

當(dāng)然，我們不能說神曲就是新的“神器”，但在這個微營銷的年代，“神曲”完全可以作為營銷新手段，更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳播的作用，最大限度地引發(fā)大眾共鳴。也許這種直接卻不粗暴，直白卻不赤裸，委婉卻不繞彎，充滿了自娛自樂精神的“神曲”，會在互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)下的微營銷時(shí)代發(fā)揮更大的、不可估量的“神力”。