2024陜西人藝《白鹿原》上海站演出詳情+購(gòu)票方式

講不完的故事，道不盡的情懷白鹿原

時(shí)間：2024-08-18 星期日 14:00

地點(diǎn)：九棵樹(shù)未來(lái)藝術(shù)中心-大劇場(chǎng)

門票價(jià)格：280,380,480,680,880

在線訂票：http://www.wdhxjy.com/yanchupiaowu1/hj/2018102348920.html

白鹿原，西安市境內(nèi)黃土臺(tái)原，

因傳說(shuō)周平王遷都洛陽(yáng)途中，

曾見(jiàn)原上有白鹿游弋而得名···

白鹿原—在關(guān)中境內(nèi)一塊富有傳奇色彩的地方，

陳忠實(shí)先生用一部50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》將這里的風(fēng)土人情，

精神風(fēng)貌，展現(xiàn)的淋漓盡致。

同時(shí)更折射出關(guān)中大地深厚的文化底蘊(yùn)。

對(duì)于這里，從古至今都有著講不完的故事，和道不盡的情懷。

中國(guó)話劇新的巔峰

陜西人藝版話劇《白鹿原》是中國(guó)話劇新的巔峰，

也是陳忠實(shí)先生生前最滿意的一個(gè)版本。

作為描寫(xiě)老陜?nèi)俗约荷畹囊徊课膶W(xué)巨作，

是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，

一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。

很多人都曾看過(guò)小說(shuō)《白鹿原》，

這部50萬(wàn)字的文學(xué)著作，

由陳忠實(shí)先生歷時(shí)6年創(chuàng)作，

不僅講述了近半個(gè)世紀(jì)陜西農(nóng)民生活變遷史，

更重要的是，

它展現(xiàn)著這方黃土上獨(dú)有的民族文化和歷史底蘊(yùn)。

展現(xiàn)老陜個(gè)性

地道陜西方言演繹

陜西人的故事當(dāng)然要用陜西話來(lái)述說(shuō)，

陳忠實(shí)先生在《白鹿原》小說(shuō)中，

就使用了大量的陜西方言，

如“瞀亂”、“燒包”、“麻迷”等等，

改編成劇的《白鹿原》，

說(shuō)的自然也應(yīng)是陜西方言。

然而，

不論是電影《白鹿原》，

還是北京人藝2006年上演的話劇《白鹿原》，

非陜西演員的方言演繹，

始終是大家顧慮和質(zhì)疑的因素。

一方水土養(yǎng)育一方人，

這片土地上的故事，

當(dāng)然要由這片土地上的人來(lái)演才對(duì)味兒。

陜西人藝版話劇《白鹿原》，

拋棄了明星策略，

大膽啟用全陜西演員陣容出演，

演員不僅要求說(shuō)陜西話，

還專門請(qǐng)了方言指導(dǎo)老師，

要求把偏向藍(lán)田味兒的純正“白鹿原口音”展現(xiàn)出來(lái)。

而演員骨子里自帶的那種陜西人“生冷蹭倔”的個(gè)性，

才成就了最真實(shí)的“白鹿原人” 。

有觀眾在看完后評(píng)論說(shuō)：

“舞臺(tái)上根本沒(méi)有演員，

舞臺(tái)上就是一群白鹿原的村民，

看完根本記不住演員，

因?yàn)樗麄兙褪切≌f(shuō)中的那個(gè)人物!”

展現(xiàn)陜西村民形象

妙用“歌隊(duì)”形式

在陜西人藝版話劇《白鹿原》中，

群眾演員以“歌隊(duì)”的形式出現(xiàn)在舞臺(tái)，

他們完美融合在每一個(gè)規(guī)定的劇情中，

在戲中起著抒情、闡述、強(qiáng)化、推進(jìn)等作用，

以旁觀者、傾聽(tīng)者的身份給出評(píng)論、

闡述事件、體現(xiàn)傳統(tǒng)觀念。

他們代表眾村民的“議論”，

體現(xiàn)著特有的中國(guó)鄉(xiāng)情，

也展現(xiàn)著千姿百態(tài)的陜西關(guān)中村民形象。

浸透關(guān)中文化精魂

精致的舞美設(shè)計(jì)

話劇《白鹿原》的舞美設(shè)計(jì)師黃楷夫堅(jiān)信，

完美的細(xì)節(jié)需要時(shí)間的錘煉，

他用整整一年的時(shí)間，

和導(dǎo)演天天泡在一起，

在舞美設(shè)計(jì)融入時(shí)代、地域、

風(fēng)情、民俗諸多元素，

把每一件道具，每一個(gè)景片，

都手工做成模型，

細(xì)細(xì)推敲場(chǎng)景的起承轉(zhuǎn)合、人員調(diào)度。

現(xiàn)場(chǎng)不管是高聳逼人的牌樓，

還是威嚴(yán)肅穆的祠堂，

精致細(xì)膩的屋檐，

一鱗一爪都在訴說(shuō)歷史的滄桑與厚重，

都浸透著傳統(tǒng)關(guān)中文化的精魂。

而現(xiàn)場(chǎng)每個(gè)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換都與劇情緊密結(jié)合，

在觀眾的眼皮底下同步變幻，

空間隨意跳轉(zhuǎn)在白家、鹿家、

朱家、祠堂、農(nóng)協(xié)大會(huì)等，

故事更加緊湊且異彩紛呈創(chuàng)意巧妙，

讓觀眾目不暇接，

猶如逐步打開(kāi)的歷史畫(huà)卷，

關(guān)中之風(fēng)撲面而來(lái)。

音樂(lè)加入“老腔”

完成點(diǎn)睛之筆

在音樂(lè)設(shè)計(jì)上，

陜西人藝版話劇《白鹿原》也獨(dú)具匠心，

加入了陜西獨(dú)有的“老腔”。

作曲家趙曉丹開(kāi)始刻意沒(méi)有著急去看劇本，

而是通讀了若干遍原著，

“讀后靜下來(lái)，

漸漸一些細(xì)節(jié)已經(jīng)被模糊掉了，

但有些冰山一角卻依舊矗立在水面之上，

而這些也正是我們最不能忘卻的意象?！?/p>

于是，老腔的使用在劇中不僅不泛濫，

甚至很克制，

華陰老腔不再僅僅是吸引觀眾的噱頭，

而是深深的融入到戲劇中，

成為真實(shí)的白鹿原精神世界的一部分。

在《白鹿原》演出中，

舞臺(tái)上僅僅用了老腔《人面桃花》中的四句，

給人的感覺(jué)隱約有老腔滑過(guò)，

但又似乎聽(tīng)不出來(lái)，

一如原上的人一個(gè)個(gè)走了，

唯祠堂內(nèi)魂魄不散。

每當(dāng)劇場(chǎng)響起由白毛演唱的“人面桃花”時(shí)，

劇場(chǎng)內(nèi)瞬時(shí)淚崩，

掌聲雷動(dòng)。

為劇情推波助瀾的老腔，

與劇情完美結(jié)合，

并完成了最后高潮部分的一擊。