現(xiàn)代戲《花落花開》呼和浩特站

現(xiàn)代戲《花落花開》呼和浩特站演出信息

群山深處的北方小山村，一場(chǎng)車禍撕碎平靜。絕癥丈夫以命設(shè)局，肇事者傾家賠償，遺孀奮起創(chuàng)業(yè)。真相揭開時(shí)，恨消愛生，平凡人的故事里，藏著最動(dòng)人的善良與堅(jiān)韌。

劇情簡(jiǎn)介

故事圍繞一起發(fā)生在北方一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村中的車禍而開始，以小人物故事體現(xiàn)大愛。主人公高月清的丈夫——身患絕癥的長(zhǎng)命以生命為代價(jià)制造了一場(chǎng)車禍，“肇事者”喜順傾家蕩產(chǎn)為死者家屬做出賠償。月清在大家的幫助下辦起了布藝加工廠，喜順也在月清的小工廠中幫工，“償還”自己“所欠的債”。

兩年后，月清意外發(fā)現(xiàn)了事件的真相，同時(shí)在與喜順的接觸中由恨生愛。兩人經(jīng)歷了一番情感的波折，克服了重重困難最終走到了一起，有情人終成眷屬。劇中充滿了對(duì)人性中真善美品質(zhì)的膜拜與歌頌，演的是小人物，唱的是人間情，通過劇中人月清的刻畫，表現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的傳統(tǒng)美德，和新時(shí)期女性的果敢，獨(dú)立，愛憎分明，敢愛敢恨的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)通過戲中人喜怒哀樂，悲歡離合，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出中國(guó)農(nóng)民在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的新生活，新變化，新面貌，也反映出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新發(fā)展要求的深刻內(nèi)涵。

二人臺(tái)簡(jiǎn)介

二人臺(tái)，又稱“二人班”，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是流行于內(nèi)蒙古中、西部以及與之接壤的晉北、冀北、陜北一帶的重要地方劇種，融合了中原農(nóng)耕文化與草原游牧文化 。

它起源于清末，由山西民歌、陜西民歌等與蒙古族民歌長(zhǎng)期交融而成，早期表演形式簡(jiǎn)單，通常為一丑一旦，情節(jié)質(zhì)樸，人物形象不太鮮明 。

二人臺(tái)的演唱形式主要有硬碼戲、帶鞭戲和對(duì)唱三大類。其傳統(tǒng)劇目?jī)?nèi)容豐富，涵蓋勞動(dòng)生產(chǎn)、揭露舊社會(huì)黑暗、歌頌婚姻愛情等，還有部分神話和歷史故事，如《打金錢》《打櫻桃》《回關(guān)南》等 。隨著時(shí)代發(fā)展，二人臺(tái)的角色行當(dāng)不斷豐富，東路二人臺(tái)受晉劇、京劇等影響，逐漸出現(xiàn)小生、老生、小旦等多種角色，從“兩小戲”演變?yōu)椤岸嗳伺_(tái)”，西路二人臺(tái)則仍保留一丑一旦的“兩小戲”形式，丑角常以“摸帽戲” 一人分飾多角。

音樂方面，二人臺(tái)音樂由唱腔和曲牌構(gòu)成。唱腔多為民歌小調(diào)，依據(jù)劇情和情感運(yùn)用不同板式與速度變化。牌子曲分為 “喜樂”“哀樂”“舞樂”，又有“絲弦曲牌”和“嗩吶曲牌”之分，吸收了古牌曲、民間流行曲、戲曲音樂和蒙古民歌等元素，音域廣、音程跳躍大，裝飾音和滑音頻繁，演奏節(jié)奏遵循慢板、流水板和捏字板的規(guī)律 。

其伴奏樂器不斷發(fā)展，最初僅笛子，后增加四胡、三弦、四塊瓦等，發(fā)展為戲曲后，打擊樂器和管弦樂器不斷豐富，但笛子、四胡和揚(yáng)琴始終是核心樂器，在文場(chǎng)中相互配合，形成獨(dú)特伴奏風(fēng)格，武場(chǎng)則主要使用四塊瓦，有時(shí)搭配梆子。

表演時(shí)，丑角和旦角在舞臺(tái)中心輪流表演，通過快速碎步配合音樂展示多樣動(dòng)作技巧，男角有武術(shù)風(fēng)格動(dòng)作，女角則有閃身、臥魚等動(dòng)作，道具包括彩扇、手絹、霸王鞭、彩虹綢等，各有獨(dú)特玩法和技巧.