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李玉剛《般若號角》大連演唱會演出信息

“前無古人，后無來者”----他的藝術(shù)與戲曲不同，雖然借鑒了戲曲，但區(qū)別明顯，算是異軍突起，前無古人；但也因其藝術(shù)的特殊性，很難復(fù)制他的表演，這也決定了難以成為一個門派流傳，后無來者。

“戲里如玉，戲外如剛”----他在舞臺上演繹女性到極致的同時，生活中卻是非常陽剛的形象示人。

就這樣天時地利人和造就了李玉剛，獨一無二，彌足珍貴。

傳奇藝術(shù)之路，向觀者傳遞生命的力量和美

他這一路走來極其艱辛，東北農(nóng)村出身，高中畢業(yè)闖蕩江湖，期間利用工作之便學(xué)習(xí)男、女聲、流行及戲曲演唱，晚上再去夜總會上班，拜馬洪才老師為師。經(jīng)歷無數(shù)白眼，轉(zhuǎn)行數(shù)次……2006年憑借《星光大道》走出了屬于自己的一條獨特的藝術(shù)之路。

2010年，他發(fā)行個人首張音樂專輯《新貴妃醉酒》。

2011年，發(fā)表第二張專輯《逐夢令》。

2012年首次登上央視春晚舞臺演繹《新貴妃醉酒》。

2013年亮相央視春晚演唱歌曲《嫦娥》。

2014年12月發(fā)表第3張專輯《蓮花》。

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他的表演方式融合了中國民族藝術(shù)、將傳統(tǒng)戲曲和歌劇等藝術(shù)元素結(jié)合為一體，被評為國家一級演員。

成名之后還是爭議不斷，不被理解，一度被封殺，但他始終未曾放棄。用他的話說，“這一路的辛酸曲折，生死轉(zhuǎn)念，只有自己知道”，像“石頭縫里長出的小草”。

2011年在國家大劇院觀看李玉剛的舞臺作品《四美圖》，四位古典美女的故事演繹完畢過后，李玉剛男裝返場，演唱《逐夢令》，追逐夢想的意思。副歌部分第一句是“逐夢令浮生半醒”，女聲旋律高揚。唱這一句的時候，是全場最令人感動的時刻。知道四位美人的故事，都會感慨于生命渺小和美好事物的無常，但李玉剛先生這一句卻令無數(shù)人感動且釋然，仿佛一種凈化。

美而不俗，媚而不妖，端莊大氣，臺風(fēng)極正。

個子高挑的他扮相結(jié)合了戲曲的傳統(tǒng)扮相和現(xiàn)代化妝技術(shù)顯得清秀嫵媚，他的唱腔不同于戲曲和流行歌曲，兼具雙方優(yōu)點，音域還是很寬的，美聲也不在話下，他在改編版的“莫斯科郊外的晚上”還飚了一把”海豚音“，著實讓人驚艷。

翻新了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，用嗓音弘揚中國文化

他作為中國唯一的獨特藝術(shù)家，無疑值得肯定！中國傳統(tǒng)藝術(shù)日益舉步維艱，是他翻新了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，吸引了更多人關(guān)注。很喜歡李玉剛在某個訪談中說的這么一段話：在唐代唐詩興盛起來，到了宋代又出現(xiàn)了宋詞，元代時元曲又興起，每個朝代的環(huán)境不一樣，文化也不一樣，所以形式也需要變化。但即使它們現(xiàn)在都不流行了，也不妨礙它們流傳千年，戲曲也一樣，需要根據(jù)時代的發(fā)展和觀眾的審美變化，不斷進(jìn)行創(chuàng)作和改變。

另外李玉剛對于藝術(shù)很有追求，對于傳統(tǒng)文化全面學(xué)習(xí)：琴棋書畫詩酒茶，陶瓷制香一把抓（強行押韻），開過個人畫展，親自證明了沒學(xué)歷不等于沒文化，勵志少年一枚。

記得之前，李玉剛赴日本參加中華人民共和國成立68周年暨中日邦交正?；?5周年文藝晚會，現(xiàn)場演唱了2首歌曲，技驚四座。尤其是在巨幅國旗背景下，李玉剛帶頭奏唱國歌，讓人對這位歌手更加肅然起敬。

曲風(fēng)的變化多樣，用實力說話極具個人特色

從雍容華貴的《貴妃醉酒》到國色天香的《四美圖》，從儀態(tài)萬方的《夢青衣》到小家碧玉的《水墨丹青》，無不都是大手筆，大渲染，大寫意。然而從真情實感的《故鄉(xiāng)》再到清新素雅的《蓮花》則明顯的是一種轉(zhuǎn)折，一種從繁到簡，從刻意的精雕細(xì)琢到自由揮灑的根本的轉(zhuǎn)變。李玉剛音樂作品的選材，創(chuàng)意，構(gòu)思和制作無不體現(xiàn)出一種實力和風(fēng)格多變的曲風(fēng)。

循前人的路，總會有經(jīng)驗可循，可取得的成就，也就有“批量生產(chǎn)”的味道和師承的印記。他出身貧寒，沒有科班的“專業(yè)”也沒有派別的“束縛”，完全是憑堅持和執(zhí)著往前走，憑真誠取得他人的理解支持。所以請不要再用低俗的字眼來評價李玉剛先生，因為這樣真的有失公允。

風(fēng)雨兼程，層層歷練；從前期經(jīng)典到近期新作，未來李玉剛的步伐將是一個國際化的步伐，相信此次2018李玉剛演唱會--大連站會為大家再次送上意外的舞臺驚喜。

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