北京87版紅樓夢(mèng)專(zhuān)場(chǎng)演唱音樂(lè)會(huì)

北京87版紅樓夢(mèng)專(zhuān)場(chǎng)演唱音樂(lè)會(huì)演出信息

截止至4-15 14:00，5-1場(chǎng)次限時(shí)7折

限量套票，每份10組，售完為止

致敬經(jīng)典：

精選87版《紅樓夢(mèng)》曲目，帶你重歷“萬(wàn)千悲喜，終歸一夢(mèng)”的紅樓世界，致敬不朽文學(xué)。

鄭瀟演唱：

京劇梅派傳人，梅葆玖先生親傳弟子，以深厚功底演繹梅派藝術(shù)，賦予曲目別樣韻味。

“千紅一窟，萬(wàn)艷同悲。請(qǐng)君入夢(mèng)，再續(xù)紅樓?！北緢?chǎng)音樂(lè)會(huì)曲目精選自87版《紅樓夢(mèng)》，由“京劇梅派傳人”鄭瀟老師與“云雷樂(lè)社”共同為大家呈現(xiàn)。鄭瀟老師以其深厚的京劇功底與細(xì)膩的情感表達(dá)，將梅派藝術(shù)的精髓融入曲目之中，使聽(tīng)眾仿佛置身于大觀(guān)園的繁華與哀愁之中?！肮?lè)團(tuán)”則以其精湛的演奏技巧，將傳統(tǒng)樂(lè)器與西方音樂(lè)元素巧妙融合，音樂(lè)與劇情緊密交織，時(shí)而歡快熱烈，如同大觀(guān)園中的春日盛宴；時(shí)而低沉哀傷，仿佛黛玉葬花時(shí)的無(wú)盡哀愁。身處其間，仿佛與劇中人物同悲共喜，只道是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！?/p>

【曲目介紹】

《紅豆曲》第二十八回：《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》中，馮紫英宴客，寶玉赴宴，席中寶玉說(shuō)講：“如今要說(shuō)悲，愁，喜，樂(lè)四字，卻要說(shuō)出女兒來(lái)，女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教婦婿尋封侯。女兒喜，對(duì)鏡朝妝色彩美。女兒樂(lè)，秋千架上春衫薄?！庇谑浅隽耍骸暗尾槐M相念血淚扔紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)繪樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨傍晚后，記不了新愁與陳愁，咽不下玉粒金莼噎謙喉，照不見(jiàn)菱花鏡里形容瘦。鋪不開(kāi)的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰就似遮不住的青山隱現(xiàn)，流一直的綠水悠悠?！贝酥^《紅豆曲》。這是寶玉這塊反封建的頑石對(duì)大家心跡的表露，他曾經(jīng)說(shuō)功：“男兒是泥作的，女兒是水干的”，這首詞里面充斥了對(duì)女性的柔情美的贊揚(yáng)，同時(shí)也抒發(fā)了自彼郁郁不得志的愁緒。

《紅樓夢(mèng)》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運(yùn)。其中第三首等于《枉凝眉》這首曲子說(shuō)的是寶玉和黛玉，歌唱了寶黛之間純粹得空的愛(ài)情。寫(xiě)寶玉的詞句：“閬苑仙葩，枉自嗟呀，水中月”，寫(xiě)黛玉的詞句：“美玉無(wú)，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，為何心事終虛化，空勞牽掛，水中花”。通過(guò)這首詞暗示了黛玉淚盡而逝的終局。

《葬花吟》是林黛玉感慨身世凄涼的代表作，也是劇中一首經(jīng)典的作品，將林黛玉多愁善感的一面表現(xiàn)得淋漓盡致，這首詩(shī)詞底本就吐露出凄涼的意境，還給予了世態(tài)炎涼，人情寒熱的憤懣，也有對(duì)長(zhǎng)期危害著她的冷淡無(wú)情的事實(shí)的控告？也將黛玉不愿授辱被污、不苦抬頭屈從的孤傲不阿的性格表現(xiàn)出來(lái)。

【雲(yún)雷樂(lè)社】樂(lè)隊(duì)簡(jiǎn)介

絲竹傳千年，新聲承國(guó)韻。由笙演奏家聶云雷領(lǐng)銜創(chuàng)立的雲(yún)雷樂(lè)社，是一支以當(dāng)代審美重塑傳統(tǒng)雅樂(lè)的新銳民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)。樂(lè)團(tuán)秉承"古調(diào)新彈，絲弦問(wèn)道"的藝術(shù)理念，集結(jié)笙、笛、揚(yáng)琴、古箏、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器精粹，創(chuàng)造性融入大提琴等西方弦樂(lè)語(yǔ)匯，在千年雅樂(lè)正聲與現(xiàn)代音樂(lè)表達(dá)的碰撞中，開(kāi)辟出獨(dú)樹(shù)一幟的新國(guó)風(fēng)音樂(lè)疆域。

作為當(dāng)代民族音樂(lè)傳承創(chuàng)新的先鋒團(tuán)體，樂(lè)團(tuán)以《紅樓夢(mèng)》音樂(lè)為美學(xué)根基，深掘戲曲音樂(lè)的程式精髓，既保有「大珠小珠落玉盤(pán)」的古典意境，又賦予「銀瓶乍破水漿迸」的當(dāng)代氣韻。從工尺譜的線(xiàn)性美學(xué)到現(xiàn)代作曲的多維結(jié)構(gòu)，從文人雅集的精神內(nèi)核到劇場(chǎng)藝術(shù)的視聽(tīng)革新，雲(yún)雷樂(lè)社以極具辨識(shí)度的音樂(lè)語(yǔ)言，構(gòu)建起跨越時(shí)空的文化對(duì)話(huà)。

聶云雷作為當(dāng)代中國(guó)笙藝術(shù)代表人物，攜三十載演奏修為注入樂(lè)團(tuán)靈魂。樂(lè)團(tuán)成員皆為當(dāng)代民樂(lè)界青年翹楚，既深諳傳統(tǒng)音樂(lè)精髓，又精研現(xiàn)代劇場(chǎng)表達(dá)。在琴瑟和鳴間，雲(yún)雷樂(lè)社正以「古樂(lè)今聲」的創(chuàng)新姿態(tài)，讓千年絲竹在新時(shí)代綻放出令人驚艷的藝術(shù)光華。