景德鎮(zhèn)記憶《china》大型山水實(shí)景演出

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，被冠以“瓷之國”的美稱，而景德鎮(zhèn)的瓷器，可以說是家喻戶曉，全世界皆知。

景德鎮(zhèn)本身就是一部厚重的歷史，走進(jìn)了景德鎮(zhèn)，就是走進(jìn)了歷史。

中國景德鎮(zhèn)大型實(shí)景演出《china》，景德鎮(zhèn)千年兩史回音，瓷光照亮的歐亞各國經(jīng)典建筑，景德鎮(zhèn)土窯的致意和禮贊！

劇情以唐、宋、元、明、清五個歷史時(shí)期為結(jié)構(gòu)，不做工藝寫實(shí)，只是以“瓷”說意、說韻、說人、說國，從而在景德鎮(zhèn)陶瓷文化與中國文化和世界文化之間，挖掘出瓷都獨(dú)特意蘊(yùn)。工匠精神、文化自信，以及一帶一路是演出的核心表達(dá)。

劇目梗概

開場宏大歌隊(duì)的合頌，頌音承接天地古今，引出景德鎮(zhèn)千年的傳奇故事。

唐·昌南陶玉

唐朝昌南陶瓷工匠陶玉不停鉆研制瓷，百年間他從年輕學(xué)徒到白發(fā)蒼蒼，所制的瓷器，從有形，到有技，再到有意，終使瓷器有了似玉、非玉、勝玉的江山大境。

已入勝境的瓷器精品成為大唐國禮，沿著絲路去到世界各地，而昌南之名亦隨瓷器流傳世界，其名也演化為“china”，成為“瓷器”、乃至中華的代名詞。

宋·影青傳奇

宋真宗欲赴泰山封禪，敕令汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯、景德鎮(zhèn)御窯燒制祭天貢瓷晉京。糊涂爺爺賭上性命，誓要守住景德鎮(zhèn)千年瓷都顏面，本想仿著影青肌膚之色，燒出絕品貢瓷。怎奈天不遂愿，糊涂爺爺和窯丞雙雙被押。

影青在明了爺爺心意后，代替爺爺，以身祭窯，終燒出傾國傾城的溫潤影青瓷瓶，找回景德鎮(zhèn)顏面，也展現(xiàn)出宋代最高美學(xué)趣味。

元·青花世界

元朝時(shí)，疆土覆蓋西亞，商路綿延亞歐。其中最受歐亞各國青睞的貨物就是貴如黃金的青花瓷。浮梁設(shè)瓷局，大量的青花瓷從昌江的碼頭出發(fā)走向世界。

元朝蒙古官員浮梁瓷局使奉旨任伊兒汗國使臣，臨行前他欲娶商人王貴之女小王嬙為妻，一同出使?？釔墼那嗷☉?yīng)允婚事，唯一的條件是要蒙古瓷局使為她燒制一套“昭君出塞”的青花瓷，作為信物，明媒正娶。

隨著二人齊心，“昭君出塞”青花瓷大盤的燒成，畫面幻化出匯集著西亞各國商人的元朝青花瓷集市，其中也不乏著名旅行家馬可波羅的身影。大量的青花瓷隨著元朝的使團(tuán)、各國的商隊(duì)、還有馬可波羅足跡走向西亞，走向歐洲，走向世界。

明·白釉天恩

明朝永樂年間，鄭和率船隊(duì)停泊在福建泉州港，即將要進(jìn)行第三次下西洋的遠(yuǎn)航，無奈季風(fēng)久久不起，船隊(duì)無法出航。

十歲喪母的鄭和，自幼就將觀音菩薩當(dāng)作娘親，為祈佑船隊(duì)順利出航，鄭和親手繪制藍(lán)圖，赴景德鎮(zhèn)窯廠尋訪用于祈福的白瓷觀音造像。在景德鎮(zhèn)，遇到燒制觀音像的陶家兄妹，而陶家兄妹也發(fā)現(xiàn)鄭和所繪觀音像藍(lán)圖的法相竟如娘親一般慈祥……

白瓷觀音像燒成，鄭和率百官祭拜，誦經(jīng)聲中鄭和仿佛夢回兒時(shí)與化身菩薩的母親對話的溫暖記憶。當(dāng)他回神時(shí)，菩薩保佑，季風(fēng)大起。而鄭和也率領(lǐng)著代表泱泱中華的船隊(duì)第三次下西洋，成為溝通華夏文明與世界文明使者。

清·盛世粉彩

乾隆年間，景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官唐英受乾隆斥責(zé)，公公為唐英分析圣意——景德鎮(zhèn)瓷器過于清寡，如今盛世，瓷器得應(yīng)國運(yùn)而制，盛世，要有盛世彩兒。

唐英頓悟，在接下來的二十年間，他潛心研習(xí)制瓷工藝，撰寫《陶冶圖說》從源頭理清燒制瓷器“技”與“道”的關(guān)系——瓷運(yùn)，即國運(yùn)！隨之而來，集景德鎮(zhèn)千年瓷道之大成、代表大清盛世的“瓷母瓶”——乾隆各種釉色大瓶橫空出世。

乾清宮中，乾隆在“瓷母瓶”中看到了盛世大彩兒，召見唐英，看到唐英為制瓷而蒼老的面容，感嘆唐英這樣的工匠精神，正是盛世大清的顏面。

尾聲

從歐洲到昌南浮梁古城，在古絲路各國經(jīng)典的建筑被瓷光照亮、升起，故事里一個個人物的話語又再次浮現(xiàn)，那座古老的昌南古窯，象征著景德鎮(zhèn)千年間的制瓷歷史，也象征著中華文化與世界互通的歷史，每一寸陶土、每一寸瓷片都是世界文明交流的記憶。熊熊窯火，照耀天地，代代相傳。

彭蠡之濱  昌河之岸

瓷都景德  故名昌南

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CHINA！