寶頂山景區(qū)

寶頂山位于重慶市大足縣東北角，距縣城15公里，造像保存完好，規(guī)模宏大，雕刻精美，布局連貫，藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，民族化、大眾化、世俗化進(jìn)程體現(xiàn)突出，融科學(xué)于藝術(shù)表現(xiàn)之中。

寶頂山是佛教圣地之一，有"上朝峨嵋，下朝寶頂"之說(shuō)，寶頂山以南宋造像居多，是我國(guó)石刻造像走向衰落時(shí)期出現(xiàn)的宗教造像力作，也是世界罕見的佛教密宗道場(chǎng)。

寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍?zhí)?、?duì)面佛等，共13處景觀。

其中，大佛灣石刻造像規(guī)模大，藝術(shù)價(jià)值高，保存完好，寶頂山石刻是中國(guó)罕見的大型佛教密宗石窟道場(chǎng)，大佛灣是為廣大世俗眾生進(jìn)行說(shuō)教的外道場(chǎng)，小佛灣是信徒受戒、修行的內(nèi)院，體系完備而有特色。

在石窟的顯著部位，圖文并茂地刻有號(hào)稱“唐瑜伽部主總持王”柳本尊的行化事跡圖，并在二十多處造像的主尊位置刻柳本尊、趙智鳳“即身成佛”的形象，在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。

大佛灣數(shù)千尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個(gè)有機(jī)的整體，其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛。

其間有教有理，有行有果，形成系統(tǒng)，經(jīng)變相對(duì)應(yīng)配刻經(jīng)文、偈語(yǔ)、頌詞等，圖文并茂，且與藏經(jīng)有異，是歷代藏經(jīng)未收入的藏外佛教石刻文獻(xiàn)，對(duì)佛教典籍的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。