舞劇《春之祭》呼和浩特站

舞劇《春之祭》呼和浩特站演出信息

《春之祭》 被公認(rèn)為現(xiàn)代舞的開山之作，在楊氏舞臺(tái)美學(xué)中感受對(duì)生命的的思考.....

一百多年前，斯特拉文斯基寫下了《春之祭》，這原本是一部芭蕾舞劇的音樂，卻好像一組充滿了無限可能性的密碼，百年來吸引了無數(shù)頂級(jí)舞蹈藝術(shù)家為之著迷。

至今，這部經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的作品，被英國(guó)古典音樂雜志《Classical CD Magazine》評(píng)選為對(duì)西方音樂歷史影響最大的50部作品之首。

也正是《春之祭》本身的獨(dú)特性，使它無論在音樂還是現(xiàn)代舞領(lǐng)域，都充滿無法逾越的誘惑，引來無數(shù)藝術(shù)家競(jìng)折腰，成為檢驗(yàn)藝術(shù)家才華高度的“試金石”。

這部《春之祭》，是解構(gòu)經(jīng)典的《春之祭》，是全新結(jié)構(gòu)的《春之祭》，是楊麗萍以東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)全新演繹的《春之祭》。

舞臺(tái)形式上充滿了神秘的東方元素，舞蹈語言則在一貫對(duì)的楊氏舞蹈美學(xué)的基礎(chǔ)上又有了全新的探索。劇情上，更是在《春之祭》原著的基礎(chǔ)上展開了瑰麗的想象。

楊麗萍的《春之祭》講述了這樣一個(gè)故事：“神”因?yàn)橛辛吮瘧懼?，自愿墜入紅塵，歷經(jīng)萬千變成了“人”；“人”因?yàn)橛辛擞X悟之意，甘心奉獻(xiàn)無畏犧牲，又從卑微的“人”超越宿命變成了“神”。

延續(xù)著楊麗萍這種一如既往的形式感與楊氏舞臺(tái)美學(xué)，《春之祭》的舞臺(tái)上用不斷行走的喇嘛、堆砌成山的六字箴言搭建一個(gè)全新的故事結(jié)構(gòu)。

一個(gè)個(gè)神秘符號(hào)貫穿作品始終，出現(xiàn)了大量有別于西方主流現(xiàn)代舞的舞蹈語匯，這些語匯充滿了神秘的東方意象，充滿了來源于這片土地的力量和魅力。

群星閃耀的國(guó)際化主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

《春之祭》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)群星閃耀，總導(dǎo)演楊麗萍、美術(shù)總監(jiān)葉錦添、作曲何訓(xùn)田。何訓(xùn)田的作曲大氣磅礴，獨(dú)具匠心，將中國(guó)民樂融于其中，長(zhǎng)笛悠揚(yáng)空寂，鐘鼓浩浩蕩蕩，如何不沉醉？葉錦添的舞美無懈可擊，幻形影動(dòng)，光回夢(mèng)轉(zhuǎn)，如入縹緲九霄，如墜凜冽荒原。

還有孔雀舞團(tuán)的陳子夜、董繼蘭、高琪、韓玉琦、李一朦、呂程亮、明珂如、倪菁霞、歐陽靖、王宇婷、吳嘉玲、水月、岳悅、趙穎、張春雨、朱鳳偉等一群來自五湖四海的頂尖舞者。

在藝術(shù)的道路上是孤獨(dú)的，在創(chuàng)作的道路上是艱辛的，但是在這孤獨(dú)與艱辛的道路上，他們只有一個(gè)共同的夢(mèng)想，以全新的東方文化致敬西方百年經(jīng)典，讓國(guó)際社會(huì)了解更多東方文化！